טומאת הארץ

המבול איננו רק עונש לעולם מושחת, אלא גם דרך של תיקון המציאות - נקודת מפנה בתולדות העולם בה התחיל הכול מחדש בכללים חדשים. הכללים החדשים של המציאות שאחרי המבול מאפשרים לאדם בעל הבחירה להתקיים בתוך העולם…

בתחילת הפרק מופיעה אמירה לפיה החטא של עם ישראל, הבגידה בה' לטובת אלילים, משפיע על הארץ עצמה: "חָנוֹף תֶּחֱנַף הָאָרֶץ". השיוך של חטא לאדמה מופיע בשני מקומות נוספים: בספר דברים (כ"ד, ד) באיסור על אדם ל…

נעיין בפרשיית עגלה ערופה ובמקומה בספר דברים. מדוע הכתוב מציין שמדובר בארץ "אשר אתה בא אליה לרשתה"? מתברר שארץ ישראל אינה יכולה לסבול רצח, שמטמא אותה. לאור זאת, נעסוק בחלוקת התפקידים ובפרטי המצווה, נעמ…

התורה מנמקת את איסור הלנת המת התלוי על העץ בביטוי ''וְלֹא תְטַמֵּא אֶת-אַדְמָתְךָ'' (כג). מהי משמעות הביטוי הזה? מדוע התורה משתמשת דווקא בו ומה הקשר להלנת המת? לצורך הבנת העניין, נשווה את הביטוי כאן ל…

הרב עזרא ביק מעיין בשיעור זה במצוות קבורת הנתלים. הוא בוחן את המצווה מן הצדדים השונים שלה - מדוע יש לתלות, ומדוע לא להלין - וגם את משמעותה של 'טומאת האדמה' שמוזכרת בעניין.

"וְלֹא תַחֲנִיפוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם בָּהּ כִּי הַדָּם הוּא יַחֲנִיף אֶת הָאָרֶץ וְלָאָרֶץ לֹא יְכֻפַּר לַדָּם אֲשֶׁר שֻׁפַּךְ בָּהּ כִּי אִם בְּדַם שֹׁפְכוֹ. וְלֹא תְטַמֵּא אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר …

התיאור המפורט ביותר של חטאי העם בפרקנו, מעמיד לנגד עינינו את פרק ד' בספר דברים (ובעיקר פסוקים טו-יט שם). המונחים המשותפים לפרקנו ולדברים ד' הם: סמל (הקנאה), תבנית רמש ובהמה, והשתחוות לשמש. להם יש להוס…

בפרקנו נאמר כי את מלך העי תלה יהושע על העץ אך כבוא השמש הוריד את נבלתו וקבר אותה באדמה. איסור הלנת המת מופיע במסגרת תיאור עונשי בית דין לחוטאים השונים, שם מביאה התורה את דינו של המחוייב תליה על העץ: "…

לפי במדבר ל"ה, לעיר המקלט ישנו תפקיד משפטי, והישיבה בעיר מהווה מעין עונש לרוצח בשגגה: אמנם הוא אינו מתחייב בעונש מוות (כרוצח במזיד), אך עדיין עליו לשבת ב"בית סוהר" - בעיר מקלט. ממילא, בפרשייה זו נמצא …

לערי המקלט יש מטרה כפולה: הגנה על הרוצח בשוגג מחד, וכפרה על הרציחה מאידך. מהי ההשלכה של מטרה כפולה זו על פרשיות ערי המקלט?