רוצח במזיד

"וְכִי יִהְיֶה אִישׁ שֹׂנֵא לְרֵעֵהוּ וְאָרַב לוֹ וְקָם עָלָיו וְהִכָּהוּ נֶפֶשׁ וָמֵת וְנָס אֶל אַחַת הֶעָרִים הָאֵל" (דברים י"ט, יא) ילקוט שמעוני תורה פרשת שופטים רמז תתקכ כי יהיה איש שונא לרעהו ואר…

ההלכה מכירה בשני סוגי רוצחים: רוצח במזיד ורוצח בשגגה. מן המקראות בפרקנו עולה גם סוג שלישי של רוצח: רוצח בעורמה. הדין המיוחד של "מעם מזבחי תקחנו למות" (יד) מיועד בהלכה לכל רוצח במזיד, אך בפשט הכתובים י…

התורה כבר בספר במדבר פרק ל"ה ובספר דברים פרק י"ט מזכירה את דינם של רוצח במזיד ורוצח בשגגה. היא מחלקת בין דין הרוצח במזיד שיש להורגו בכל מחיר כי אחרת זו החנפה וטומאה לארץ, ובין דין הרוצח בשגגה אותו יש …

בפרקנו נאמר: "לא תחוס עינך עליו, וביערת דם הנקי מישראל, וטוב לך" (יג). הספורנו מסביר את סיומו של הפסוק: "וטוב לך - שלא יוסיף הרוצח להרוג אחרים, והנשארים ישמעו וייראו". הספורנו מבאר שהענשת הרוצחים מיטי…

לערי המקלט יש מטרה כפולה: הגנה על הרוצח בשוגג מחד, וכפרה על הרציחה מאידך. מהי ההשלכה של מטרה כפולה זו על פרשיות ערי המקלט?