המקום אשר יבחר ה'

כידוע, לדעת הרמב"ן, הציווי לבניית המשכן ניתן למשה לפני חטא העגל, ולדעת רש"י, הציווי ניתן למשה רק אחרי (ובעקבות) חטא העגל. בשיעור נראה שאין מדובר במחלוקת עקרונית על הצורך במשכן אלא שאלה פרשנית על סדר ה…

עם התבססות מלכות דוד, הוא מרגיש צורך למצוא מקום קבוע לשכינה, ולבנות את בית המקדש. מדוע יש צורך בבניית מקום קבוע לשכינה? ומהם התנאים המאפשרים את בניית המקדש? לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות…

הצדק והמקדש קשורים לכאורה לשתי מערכות שונות במהותן - האחת להנהגה והשניה לקדושה. מטרת השיעור להראות את הזיקה בין צדק למקדש בכלל ומהם הביטויים של זיקה זאת. נתייחס לזיקה הגיאוגרפית של הסנהדרין למזבח ולהש…

פרשת 'ראה' בספר דברים, מכונה על ידי רבים כפרשת "המקום אשר יבחר ה' " על שם הנושא המרכזי שבו. אולם חלקים גדולים מפרשה זו עוסקים בנושאים אחרים לחלוטין. עיון בתוכן ובמבנה של הפרשה יוביל אותנו לתובנת עומק …

ירושלם אינה מופיעה בתורה בשמה המלא, אך בכל זאת בשני סיפורים נרמז אזכורה. נראה כי ירושלים היא אמנם מקום מיוחד מצד עצמו, אך לא הוכרעה בחירתה על ידי ה' בלבד עד שבחר בה גם דוד מסיבותיו שלו, ונפגשו הבחירות…

המשכן בשילה משמעותי בימי אלקנה ועלי, והמקום מקודש בקדושה זמנית הנובעת מהמצאות המשכן ב"מנוחה". המשכן בשילה מייצג את יוסף לעומת ירושלים המייצגת את יהודה ומבטאת את הקשר ברוחני בין ישראל להקב"ה.

למיקומו של המשכן ישנה משמעות מעבר להמצאותו הפיזית במקום. הגלגל, מיקומו הראשון בארץ ישראל מסמל את הברית בין עמ"י להקב"ה ומבטא את הקדושה והמלכות המופיעות בראשית האחיזה בארץ