פרשנות - רשי
כידוע, לדעת הרמב"ן, הציווי לבניית המשכן ניתן למשה לפני חטא העגל, ולדעת רש"י, הציווי ניתן למשה רק אחרי (ובעקבות) חטא העגל. בשיעור נראה שאין מדובר במחלוקת עקרונית על הצורך במשכן אלא שאלה פרשנית על סדר ה…
קרא עוד ›רש"י הוא גדול פרשני המקרא שקמו לעם ישראל. בשיעור זה ננסה לעמוד על דמותו, על משפחתו, על הדרכים בהן הוא התפתח וגדל מבחינה תורנית, ועל דרך הפירוש שלו.
קרא עוד ›פרשני המקרא דגלו ברובם בעקרון רב המובנות שמשמעו פירושי פשט לצד פירושי דרש. בהרצאה המוצעת יתברר שבנוסף לפירושים הכפולים של פשט ודרש, רש"י פירש פסוקים רבים בשני פירושי פשט, כאשר הוא סבור שהמקרא עצמו מתכ…
קרא עוד ›רבנו שלמה יצחקי – רבן של ישראל, הוא ללא ספק הפרשן האהוב והנלמד בתולדות עמנו. לכאורה, היה פירושו של רש"י לתורה צריך להיות זך ונקי מטעויות נוסח, שיבושים ותוספות, אך למעשה מסתבר כי פירוש זה עבר גלגולים ר…
קרא עוד ›בשיעור נעסוק במפעל הפרשנות של רש"י, אבן עזרא, רשב"ם ורמב"ן. כל הפרשנים הללו הכירו בסמכות ההלכתית של חז"ל ועסקו בפירוש פשט אך לכל אחד גישה ייחודית. רש"י, אבן עזרא ורשב"ם עומדים על ציר אחד בין חז"ל לפשט…
קרא עוד ›בשיעור זה נדון במערכת היחסים ובזיקה שבין רש"י לבין רבי יוסף קרא - תלמיד חבר שלו. האם הכיר רש"י את פירושי רבי יוסף קרא? האם אפשר למצוא בפירושי רש"י השפעה (אולי מאוחרת) של פירושי תלמידו?
קרא עוד ›במקרא יש תיאורים של אירועים רבים המתארים ניסים, אך המונח "נס" או "פלא" או "אות" נדיר בהיקרותו. המפליא הוא שיש שפרשני ימי הביניים מגדירים אירוע כ"נס" אע"פ שבכתוב אין רמז להתרחשות כזו. בהרצאה נבחן מה גר…
קרא עוד ›פירוש רש"י לתורה כה פופולרי, כמו גם עובדת היותו "לגיטימי" (הלכתית) ל"שנים מקרא ואחד תרגום", הפכו את הלימוד בו - אצל רבים - לעיון שיטחי ולא מעמיק. דומה כי נכון לומר שיותר "קוראים" רש"י, פחות "לומדים" ר…
קרא עוד ›פירושו של רש"י מציג לנו את פירוש התורה, כפי שהוא משתקף במדרשי ההלכה, אך הוא איננו מסביר לנו, מדוע כתבה התורה את דבריה באופן 'מטעה', שיוצר אצל הלומד מצג מוטעה של הפסוק, עד שהוא נזקק למדרש ההלכה, כדי לה…
קרא עוד ›בשיעור נציג תכנית ללימוד פרשנות רש"י ורמב"ן. מטרות העל של התכנית הן: להעמיק דברים שתוך כדי הלימוד הולכים לאיבוד מכיוון שאין זמן ללמד אותם, שיפור ההבנה של התלמידים והמורים בפרשנות המקרא ויצירת זוויות ר…
קרא עוד ›