העלאת הארון לירושלים

ספר דברים אינו מציין במפורש היכן עתיד להיות מקומו הקבוע של בית המקדש. מצוין רק שזהו "המקום אשר יבחר ה'". כיצד אפשר לדעת באיזה מקום בחר ה'? בפרשת ראה יש רמז מעורפל לכך - "לשכנו תדרשו ובאת שמה" (דברים י…

מדוע נענש עוזה? מה גורם לדוד לרקוד כל כך לפני הארון? מדוע דוד לא יכול לבנות את בית המקדש? למה מפיבשת כל כך חושש מדוד? ומה קורה מול בני עמון? על כל זאת ועוד תוכלו לשמוע בהסכת שלפניכם.

נלמד על העלאת הארון השניה. נשווה בין הפעם הזו לפעם הקודמת, ונדון בשינויים בין שני הניסיונות. נסביר את תיאור העלאת הארון, ונעסוק בדמותו של דוד המלך כפי שהיא מצטיירת על פי תיאור זה.

באמצעות תיאור אופן קבלת ההחלטה על העלאת הארון, איסוף העם לביצוע המשימה, ותגובת דוד לאחר מות עוזא נלמד על אישיותו המיוחדת של דוד ועל אופי מנהיגותו. בנוסף, נסביר את חשיבותו של הארון ונדון במותו של עוזא.

ארון ברית ה' עולה ממקומו לירושלים בשמחה גדולה ונראה כאילו הארון נושא עצמו למקומו, אולם השמחה נעצרת בגלל הצורך לשמור על יראה וזהירות בכבודו. זאת הסיבה שדוד מחליט להשאירו בבית עובד אדום הגיתי.

ה' רומז לדוד כי קודם כל יש צורך לבסס את המערכת השלטונית והממלכתית ורק לאחר מכן לכונן את הקודש ולהביא את ארון ה'.

בית המקדש הוא מקום משכן ה' בארץ, אך גם המקום שבו ישראל עובדים את ה'. ספר דברי הימים מציג את דויד ושלמה כמבטאים שתי תפיסות שונות ביחס למהות המקדש ומטרתו המרכזית: דויד רואה בו את מקום השכינה, ושלמה - את…