מדרש

בשיעור נלמד את המדרש מקהלת רבה שדורש את האכילה והשתיה הנזכרים בפסוקים: "וְגַם כָּל הָאָדָם שֶׁיֹּאכַל וְשָׁתָה..." (ג', יג) ו- "אֲשֶׁר אֵין טוֹב... כִּי אִם לֶאֱכוֹל וְלִשְׁתּוֹת וְלִשְׂמוֹחַ" (ח', טו…

"שְׂמַח בָּחוּר בְּיַלְדוּתֶךָ וִיטִיבְךָ לִבְּךָ בִּימֵי בְחוּרוֹתֶיךָ וְהַלֵּךְ בְּדַרְכֵי לִבֶּךָ וּבְמַרְאֵי עֵינֶיךָ וְדָע כִּי עַל כָּל אֵלֶּה יְבִיאֲךָ הָאֱלֹהִים בַּמִּשְׁפָּט" (ט) - בשיעור נל…

נלמד שלוש דרשות שונות לפסוק "בַּעֲצַלְתַּיִם יִמַּךְ הַמְּקָרֶה וּבְשִׁפְלוּת יָדַיִם יִדְלֹף הַבָּיִת" (יח) ונראה כי כל דרשה מקשרת את הפסוק לסיטואציה שונה. בדרשה הראשונה נברר מתי עצלנות יכולה להיות ח…

בשיעור נלמד שני מדרשים על הפסוק "לֵךְ אֱכֹל בְּשִׂמְחָה לַחְמֶךָ וּשְׁתֵה בְלֶב טוֹב יֵינֶךָ כִּי כְבָר רָצָה הָאֱלֹהִים אֶת מַעֲשֶׂיךָ" (ז), העוסקים בהשפעת הקדושה על החול. על פי מדרש אחד הפסוק מדבר ע…

"רָאִיתִי אֶת כָּל הַחַיִּים הַמְהַלְּכִים תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ עִם הַיֶּלֶד הַשֵּׁנִי אֲשֶׁר יַעֲמֹד תַּחְתָּיו" (טו) אומר קהלת. בשיעור נלמד שלוש דרכים שונות בהן ניתן להבין את הפסוקים, כאשר המפתח להבנה …

המילים "נפש כי תחטא" חוזרות בפרשת הקרבנות. הביטוי "נפש" כולל בתוכו את הגוף ואת הנשמה גם יחד, כאשר השילוב של שניהם הוא שיוצר את המציאות של הבחירה החופשית והאפשרות לחטוא. חז"ל דורשים על הפסוק הזה שתי דר…

פרקנו, פרק ח' במשלי, זוכה למקום של כבוד בעולם המדרש. המדרש לספר בראשית, מדרש 'בראשית רבה' בחר בפסוקים המשעשעים שבפרקנו כדי לפתוח בהם את קובץ הדרשות על ספר בראשית: "ר' אושעיא פתח: "וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָ…

יושבים ר' חייא בר אבא ור' אסי לפני ר' יוחנן, אך הוא מנמנם. על מנת להעביר את הזמן שואל ר' חייא בר אבא את ר' אסי שאלות סתמיות: מפני מה העופות בבבל שמנים יותר מאלו של ארץ ישראל? מפני מה המועדים שבבבל שמח…

הליכה לישון הייתה לאורך ההיסטוריה נקודה מורכבת. הניתוק ממה שמסביב והמעבר לעולם של חושך שדומה למיתה, פיתח עולם שלם של הגנות. אחת מהן היא קריאת שמע שעל המיטה. ר' יצחק חיבר את המזמור שלנו לריטואל זה: "אמ…

המשורר במזמורנו מהלל את ה' ומביע אמת כללית - אל תבטחו בבני אדם, אל תבטחו בנדיבים. בטחו בה' הפוקח עיוורים המתיר אסורים, היחיד שבידו הכוח. הפסוקים שנאמרים כאן כאמת כללית נקראים במדרש כחלק מאירוע מסוים כ…