קרבנות
"וְשִׁסַּע אֹתוֹ בִכְנָפָיו לֹא יַבְדִּיל וְהִקְטִיר אֹתוֹ הַכֹּהֵן הַמִּזְבֵּחָה עַל הָעֵצִים אֲשֶׁר עַל הָאֵשׁ עֹלָה הוּא אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַה'" (ויקרא א', יז) ויקרא רבה (וילנא) פרשת ויקרא פרשה…
קרא עוד ›שמואל הנביא נתברך במעלה מיוחדת ועמד באתגר המנהיגות. לעומתו, בני עלי לא עמדו בתפקיד ההנהגה ונכשלו עד כדי עונש של כריתת בית עלי. מה היה חטאם של בני עלי? נראה גישות שונות לכך ונברר מה הייתה הנקודה הבעיית…
קרא עוד ›נעסוק בהשוואה בין עזרא פרק ג' לנחמיה פרק ח' כאשר בשני הפרקים האלו מתרחשים אירועים דרמתיים באותו מקום ובאותו זמן אך עם הבדל מהותי. מהי המהפכה הרוחנית שיצרו עזרא ונחמיה? מהו המקום של המקדש והתורה בתקופת…
קרא עוד ›פרק ג' מתאר בפנינו את המפגש הראשון בין החזון למציאות של ימי שיבת ציון. הצהרתו החגיגית של כורש כיוונה את העם לגאולת ירושלים ובניית המקדש, אולם פרקנו נפתח בתיאור המצב בתקופה - בני ישראל בערים והאוכלוסיי…
קרא עוד ›מהו ההבדל בין תור ליונה? העובדה שהפסוק מציין שמביאים "בני יונה" מעידה על כך שהביאו לקרבן יונים צעירות. מאיזה גיל ניתן להביא את היונה והתור לקרבן, ומדוע יש הבדל ביניהן?
קרא עוד ›המזמור הראשון "לְאָסָף" חותם את סדרת המזמורים (מב עד נ), שנאמרו"מִצִּיּוֹן מִכְלַל יֹפִי", בתוכחה חריפה גם נגד צדיקים מקריבי קרבנות, אם הם נוטים למחשבה (האלילית!), כאילו ריבון העולמים זקוק לקרבנות, חס…
קרא עוד ›בחלק גדול מהמזמור הדובר הוא ה' בעצמו, ותופעה זו די חריגה בספר תהילים. פסוקים ז-טו עוסקים בקורבנות. בניגוד לתפיסה הרווחת אצל הנביאים כאן אין אמירה שהקורבנות צריכים לבוא יחד עם תשתית מוסרית, אלא המזמור …
קרא עוד ›באדיבות ישיבת מעלות יעקב
קרא עוד ›פאנל בנושא חידוש עבודת הקרבנות, שנערך בהיכל שלמה, האם אנחנו מצפים לקורבנות? כיצד עלינו להתייחס לעולם הקורבנות כיום? משתתפים: הרב אמנון בזק, הרב יעקב מדן, הרב יהודה גלעד והרב דן בארי
קרא עוד ›"אֶרְחַץ בְּנִקָּיוֹן כַּפָּי וַאֲסֹבְבָה אֶת מִזְבַּחֲךָ ה'" (תהילים כ"ו, ו) "ארחץ בנקיון כפי ואסבבה את מזבחך ה'" - וכשארחץ בנקיון כפי אז אסבבה את מזבחך ה', להקריב שם עולותי. לא כרשעים שמביאים עולות …
קרא עוד ›