יחס לקרבנות

רוב המזמור הוא נאום ישיר וארוך של ה', ועל כן קשה לסווג את המזמור. יש מי שראה במזמור זה "מזמור נבואי". המזמור נפתח בכותרת הקצרה "מִזְמוֹר לְאָסָף" (א). פתיחה: הכנה לדברי ה' (א-ו) בפסקה זו המשורר מזמין …

ישנם כמה וכמה מזמורים­ בספר תהילים, שהקורא אותם שואל עצמו האם זו יצירה אחידה או לקט של כמה מזמורים שהובאו כמזמור אחד. התייחסות אל מזמור מסוים כאל לקט פסוקים יכולה להיות בעייתית אם לוקחים בחשבון שיכול …

בנוהג שבעולם, אדם מבקש לשמור לעצמו את הטוב ואילו לזולתו הוא מותיר את ה"פחות טוב". בדברים נוקבים, מתריע הנביא מלאכי נגד אנשים שבוחרים לתרום לעבודת ה', אך עולמם הרוחני מורכב רק מקורבנות 'בּרָרָה' שנקנו …

פרשיות המשכן, הקרבנות והטהרה, תופסות מקום מרכזי בתורה, במחצית השנייה של ספר שמות, במחצית הראשונה של ספר ויקרא, ובתחילת ספר במדבר. הרושם הוא, שעבודת הקרבנות והטהרה היא מרכז עולמה של תורה, ובלעדיה אין ל…

"זֶבַח רְשָׁעִים תּוֹעֲבַת ה' וּתְפִלַּת יְשָׁרִים רְצוֹנוֹ" (ח). לפי פסוק זה הקורבנות של רשעים אינם רצויים לפני הקב"ה אך תפילה של צדיקים, גם ללא קרבן, מתקבלת (כך ב'דעת מקרא'). אמנם רי"ק פירש אחרת: "ז…

מתוך "אתר תהילים" של ד"ר בנימין גזונדהייט

המזמור הראשון "לְאָסָף" חותם את סדרת המזמורים (מב עד נ), שנאמרו"מִצִּיּוֹן מִכְלַל יֹפִי", בתוכחה חריפה גם נגד צדיקים מקריבי קרבנות, אם הם נוטים למחשבה (האלילית!), כאילו ריבון העולמים זקוק לקרבנות, חס…