קרבנות פרשת צו
בסוף תורת הקרבנות בפרשת צו, חותמת התורה בשני פסוקים המקבילים בסגנונם אך מתייחסים לשני נושאים שונים שנדונו ברשימה. נבחן את משמעות החתימות הללו, ואת הרמז שהן רומזות על מיקום השכינה.
קרא עוד ›תורת החטאת פותחת בדיבור חדש את החלק השני של פרשת צו, העוסק בקרבנות היחיד. התיחסותה לדיני החטאת המוזכרים כבר בפרשת ויקרא מעטה, כיון שהתמקדותה כאן הוא באכילת הקרבן וקדושתו. בהקשר זה גם נסביר את חזרת הצי…
קרא עוד ›בהמשכה של פרשת 'תורת העולה', נעסוק במשמעות שישנה להבערת אש התמיד על המזבח. מתוך משמעות זו נבין את הקשר בין תרומת הדשן המפרידה עבודת יום מיום, לאש התמיד המחברת ימים לכדי מופע שכינה רציף. הבנת קשר זה גם…
קרא עוד ›שני הפרקים הקרובים חוזרים שוב על הקרבנות שלמדנו עליהם בפרקים הקודמים אלא שההתבוננות כעת היא על האכילה של הקרבנות ועל מה שקורה עם הקרבן על המזבח ולאחר שהוא כבר ירד ממנו. תורת העולה (א-ו) קרבן עולה כפי …
קרא עוד ›בפרשת צו מופיעה החטיבה השנייה של דיני הקרבנות בספר ויקרא. קושי מרכזי אחד בחטיבה זו הוא מציאת המאפיין המיוחד של פרשה זו מול פרשת ויקרא, במיוחד לאור העובדה שחלק מן הדינים מופיעים בשתי הפרשות, וחלק לא. ק…
קרא עוד ›בניגוד לפרשות החטאת, האשם והשלמים, אחרי הכותרת "זאת תורת העולה" התורה אינה מפרטת את פרטי קרבן העולה, אלא דנה (פעמיים) בפינוי המזבח מהדשן שעליו ובאש התמיד שעל המזבח. לדעת רש"י, יש הבדל בין פינוי הדשן מ…
קרא עוד ›ישנם מספר הבדלים בין תיאור הקרבנות בפרשתינו לבין תיאורם בפרשת ויקרא: סדר הקרבנות, הדינים המוזכרים ועוד. המאמר עוסק בהבדל המהותי שבין שתי הפרשיות: פרשת ויקרא מתארת את דיני הקרבנות מנקודת מבטו של מביא ה…
קרא עוד ›