אכילת קרבן

מאמר זה ממשיך לעסוק במשמעות מילוי ידי הכהנים. על ידי השוואה בין הקדשתם להקדשת המזבח, ניתן יהיה להציע כי מילוי ידי הכהנים נדרש על מנת לחבר בינם למזבח ולאפשר את אכילת הקדשים מן המזבח. הסבר זה מתאים להבנ…

בסוף תורת הקרבנות בפרשת צו, חותמת התורה בשני פסוקים המקבילים בסגנונם אך מתייחסים לשני נושאים שונים שנדונו ברשימה. נבחן את משמעות החתימות הללו, ואת הרמז שהן רומזות על מיקום השכינה.

בהמשך לעיון ביחס בין חזה התנופה ולשוק התרומה, נבחן את גורלם המשונה בשבעת ימי המילואים - משה מעלה את השוק למזבח יחד עם החלבים, אך את החזה מניף בנפרד ומקבלו כמנה. כיצד התהפכו היוצרות? על מנת להבין זאת נ…

לאחר העיסוק באכילת הבעלים שהיא עיקר זבח השלמים, עוסק חלקה השני של תורת השלמים בחלקם של הכהנים: החזה והשוק. ניכר כי פרשיתנו מפרידה בין החזה לבין השוק לעניין מהותם ואופן הפרשתם, אך חז"ל שתפו אותם למעשה.…

בסוף דיני אכילת השלמים מצווה התורה על אכילת הבשר בטהרה. נבחן את יחס הפסוקים בין אכילת בשר טמא לבין טמא האוכל בשר מצד הדין ומצד העונש. לסיכום, נראה כיצד האזהרה המיוחדת כאן מבהירה לנו את הפן האנושי של ז…

כהמשך להבחנתנו בדבר ייחודיות זמן האכילה של זבח השלמים, נדון בהגדרת היממה במקרא ובמשמעותה אצלנו. האם היממה מתחילה בבוקר או בערב? מה בכלל מעמדו של הלילה ביחסו ליום כלו? עם שאלות אלו ננסה להבין מדוע למדו…

לאחר שחברנו בין סוגי השלמים בעניים הלחמים, נבחן את עיקר ההבדל המובהק ביניהם - זמן האכילה. על ידי השוואה ל קרבנות אלו לזמני האכילה של שאר הקרבנות, נמצא כי אכילת יום אחד היא הבסיס לזמני הקרבנות, כפועל י…

זבח השלמים – שגם הבעלים אוכל ממנו – דורש תשומת לב מיוחדת. לאחר ההגדרה החוזרת לאורך הפרשה שהקורבנות הם קודש קודשים, בולט לעין חסרון הגדרה זו ביחס לזבח השלמים. נבחן את משמעות הקדושה ומדוע היא חסרה כאן

לאחר שסקרנו את הסברי הפרשנים הראשונים, נבחן את הפרשנות המודרנית. בנוסף נציע גם הסבר משלנו להבדל בחלוקת המנחות השונות, על בסיס הזיהויים שעשינו במהות המנחות בפרק ב'.

ראינו שלפי פשטי המקראות יש חלוקה בין מנחות מעובדות (הניתנות לכוהן המקריב) ובין מנחת סולת ומנחת חוטא (המתחלקות בין כל הכוהנים, גם אלו שלא עבדו בהקרבתן). רמב"ן ורמב"ם הציעו ביאור לעולה מפשטי המקראות, ומ…