צדקיהו
ירמיהו ל"ד עוסק בטקס שחרור העבדים בימי צדקיהו. מה שמפתיע בסיפור הוא שלמרות שהעם והשרים הסכימו לשחרור, לאחר זמן הם הפרו אותו. בשיעור זה ננסה להרכיב את הפאזל ולהבין את האירוע, ולאחר מכן ננסה להבין את המ…
קרא עוד ›בשיעור נעיין בפרק, נבאר פסוקים קשים ונענה על שאלות שעולות במהלך קריאת הפרק. בממלכת יהודה לא מאמינים שיש אפשרות שישתעבדו לעם אחר. גלות יהודה מתרחשת בכמה פעימות כדי ללמד את העם שנבואת ירמיהו נכונה ועליה…
קרא עוד ›מלך בבל ממליך על ירושלים את מתניה, ומשנה את שמו ל"צדקיהו". תופעה זו של שינוי שם על ידי השליט, מוכרת לנו ממספר מקורות תנ"כיים, ביניהם שינוי שמו של יוסף ל"צפנת פענח" (בראשית מ"א, מה), ושל דניאל ל"בלטשאצ…
קרא עוד ›בנבואה זו מתאר יחזקאל, באמצעות משל מעולם החי והצומח, את המאורעות באחרית ימי ממלכת יהודה: גלות יהויכין, המלכת צדקיהו ומרידתו בבבל (א-י). בהמשך מוכיח הנביא את ממלכת יהודה על הפרת הברית עם נבוכדנאצר (טו-…
קרא עוד ›פרק ג' מתאר את צרותיו האישיות של ירמיהו. מה מקומו של תיאור זה בספר קינות לאומי? בשיעור נראה כי גורלו של הנביא כגורלה של האומה. מצבו מייצג את מצב האומה. בהמשך השיעור נתחיל לדון בפרק ד'. קינה זו זוהתה ע…
קרא עוד ›בפרק יב, יחזקאל מצטווה לעשות מעשים סמליים אשר מסמלים חורבן (לעשות כלי גולה, לחתור בקיר, לאכול ברעש), אשר יתרחש בימי צדקיהו. בפרק יז הוא מביא משל על נשר, צמרת ארז וגפן. הנמשל עוסק בביקורת על מרד צדקיהו…
קרא עוד ›נעיין בסיפור העבדות בהפטרת פרשת משפטים, ירמיהו לד, ונראה שמוצגות שם שתי בעיות חמורות שהביאו לחורבן: האחת - השעבוד, והשניה - הפרת הברית. גם בפרשת משפטים מופיעם שני נושאים אלה: הפרשה פותחת בדיני עבד עבר…
קרא עוד ›המוטיב החוזר בקינה הראשונה במגילת איכה הינו הבדידות ובגידת הרעים. בשיעור זה ננסה להבין את הרקע ההיסטורי והרוחני לבגידה זו דרך עיון בפרק כ"ז בספר ירמיהו, העוסק בברית העמים נגד נבוכדנצר.
קרא עוד ›