מלכי יהודה האחרונים
הנביאים ירמיהו ויחזקאל פעלו באותה התקופה, נביא אחד בירושלים והשני בבבל. כאשר קוראים את נבואתיהם מתגלים לעיתים מסרים שונים ואף הפוכים בין הנביאים. בשיעור נקרא נבואה אחת שמופיעה גם אצל ירמיהו וגם אצל יח…
קרא עוד ›בפרק י"ט פותח יחזקאל בקינה על מלכי יהודה האחרונים ועל הידרדרות הממלכה המפוארת עד לכדי חורבן. הקינה מוצגת כמשל ללביאה שמגדלת את גוריה בין כפירים ואחד אחרי השני עולים הגורים לגדולה ונופלים בדרכים שונות,…
קרא עוד ›בשיעור נעיין בפרק, נבאר פסוקים קשים ונענה על שאלות שעולות במהלך קריאת הפרק. בממלכת יהודה לא מאמינים שיש אפשרות שישתעבדו לעם אחר. גלות יהודה מתרחשת בכמה פעימות כדי ללמד את העם שנבואת ירמיהו נכונה ועליה…
קרא עוד ›בשיעור זה נעסוק בקצרה במלכי יהודה האחרונים, ממנשה עד צדקיהו. נראה כי מעשיהם דרדרו את העם עד כדי חורבן ירושלים והמקדש, ויציאה לגלות בבל. אפילו הנסיון של יאשיהו לתיקון לא הצליח להחזיק מעמד. הספר מסתיים …
קרא עוד ›בפרקים כ"א-כ"ג ירמיהו מבקר את מלכי בית דוד האחרונים, ומאשים אותם בחורבן המגיע לעם. על פי ירמיהו, הציפייה הא-להית מבית דוד היתה לכונן מלכות על יסודות של צדק ומשפט, שתתאים לעיר הצדק - ירושלים. בניו של י…
קרא עוד ›סקירה של התקופה הקודמת לחורבן מביאה להבנה כי עוד מימי אחז, החלו פולחנים זרים להיכנס אל תוך ממלכת יהודה בהשפעת שלטונה של אשור, ובאופן המשמעותי ביותר בימי מנשה. חטאים אלו, בנוסף לדם הנקי ששופכים מנשה וי…
קרא עוד ›בזמן גלות יהויכין התחלק העם בין בבל וארץ ישראל, כאשר בכל מקום היו קבוצות בעלות אוריינטציה אחרת ביחסם למצב הפוליטי אליו נקלעו.
קרא עוד ›בפרק יש סקירה מהירה של מלכי יהודה האחרונים: יהויקים (בנו של יאשיהו), יהויכין (בנו של יהויקים) וצדקיהו (בנו של יאשיהו). הפרק מסתיים במרידת צדקיהו בבבל ובפרק הבא נלמד על חורבן ירושלים והמקדש. מלכות יהוי…
קרא עוד ›בפרקים אלה המתארים את תולדות מלכי יהודה האחרונים - יהואחז, יהויקים, יהויכין וצדקיהו, נפרשת מסכת הידרדרות מדינית מהירה עד לחורבן ולגלות ממלכת יהודה. לאחר מות יאשיהו בקרב מגידו חל מפנה לרעה במעמדה של ממ…
קרא עוד ›