יחס לחלש בחברה
בפרשת בהר מציגה התורה מקרים שונים של משבר כלכלי בחיי האדם, ומציבה דרישה כלפי "אחיו" של העני לחלצו מן המשבר. נעמיק במערכות היחסים הבין-אישיות הצומחות מבין השיטין של פרשייה הלכתית זו, על מנת להבין את הד…
קרא עוד ›ירמיהו ל"ד עוסק בטקס שחרור העבדים בימי צדקיהו. מה שמפתיע בסיפור הוא שלמרות שהעם והשרים הסכימו לשחרור, לאחר זמן הם הפרו אותו. בשיעור זה ננסה להרכיב את הפאזל ולהבין את האירוע, ולאחר מכן ננסה להבין את המ…
קרא עוד ›בהתבוננות על סיפור הולדת משה וגדילתו מתגלה כי הוא חי בזכות רחמנותן של שתי אמהות. משה פיתח אמפתיה לזולת וסלד מחוסר הצדק שהתרחש במצרים. הוא אינו רואה רק בצרת אחיו, אלא הוא רואה בצרת כל בני האדם שנעשים ל…
קרא עוד ›בין שלל ה"מראות" שבמגילת קהלת ("ושבתי אני ואראה"), צדה את העין ותופסת מקום מיוחד דמעה אחת. זעירה, קטנטנה, נחבאת אל הכלים: "וְשַׁבְתִּי אֲנִי וָאֶרְאֶה אֶת כָּל הָעֲשֻׁקִים אֲשֶׁר נַעֲשִׂים תַּחַת הַשָ…
קרא עוד ›שני הפסוקים הפותחים את פרק ד' מאתגרים אותנו. הראשון כתוב ככתב חידה: "אֵיכָה יוּעַם זָהָב יִשְׁנֶא הַכֶּתֶם הַטּוֹב תִּשְׁתַּפֵּכְנָה אַבְנֵי קֹדֶשׁ בְּרֹאשׁ כָּל חוּצוֹת" (א) כלומר: איך הזהב, אבני קדש…
קרא עוד ›"אֵין שָׂרִיד לְאָכְלוֹ עַל כֵּן לֹא יָחִיל טוּבוֹ" (איוב כ', כא) "אין שריד לאכלו" - לא שייר ממאכלו לחלק לעניים. "על כן לא יחיל טובו" - לא יצליח, כמו "יחילו דרכיו" (תהלים י', ה). ובאנשי סדום מדבר שהיה…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›"ואתה ה' אדוני, עשה אתי למען שמך כי טוב, חסדך הצילני. כי עני ואביון אנוכי, ולבי חלל בקרבי, כצל כנטותו נהלכתי, ננערתי כארבה, ברכי כשלו מצום ובשרי כחש משמן. ואני הייתי חרפה להם יראוני יניעון ראשם. עזרני…
קרא עוד ›חבקוק זועק כלפי שמיא, ומוחה על העוולות הגדולות שהבבלים עומדים לבצע בעם ישראל ובאזור כולו. זמן רב הוא זועק עד שהוא מקבל תגובה. תגובה מורכבת, קשה, לא פשוטה לעיכול. חלק מהתשובה הוא טענות כלפי השכבה החזקה…
קרא עוד ›"הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן... הַמְנַדִּים לְיוֹם רָע וַתַּגִּישׁוּן שֶׁבֶת חָמָס הַשֹּׁכְבִים עַל מִטּוֹת שֵׁן וּסְרֻחִים עַל עַרְשׂוֹתָם וְאֹכְלִים כָּרִים מִצֹּאן וַעֲגָלִים מִתּוֹךְ מַרְבֵּק …
קרא עוד ›