פשט והלכה
עונשי הגוף המפורשים בתורה שבכתב לחובל בחבירו, אינם מתבצעים להלכה. הלכות אלו נחשבות בין המקרים הבולטים של פער בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה. אמנם, המפרשים ניסו לפרש את הפסוקים באופן שיתיישבו עם ההלכה. א…
קרא עוד ›אחת הדוגמאות הבולטות ביותר לסתירה בין פשוטו של מקרא לבין מדרש ההלכה היא דין פיגול. על דרך הפשט, פיגול הוא בשר קרבן שנאכל אחרי הזמן הקצוב לו: "וְאִם הֵאָכֹל יֵאָכֵל מִבְּשַׂר זֶבַח שְׁלָמָיו בַּיּוֹם ה…
קרא עוד ›בפסוקי הסיכום של פרשת טומאות הגוף שבפרקנו אומרת התורה: "וְהִזַּרְתֶּם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִטֻּמְאָתָם וְלֹא יָמֻתוּ בְּטֻמְאָתָם בְּטַמְּאָם אֶת מִשְׁכָּנִי אֲשֶׁר בְּתוֹכָם" (לא). התורה דורשת להזה…
קרא עוד ›מאמר זה מציע הבנה חדשה בהגדרת זמנו של חג השבועות, המתבססת על הבחנה בין הפרשיות הנוגעות לו בספרי שמות ודברים לבין הגדרת יום הביכורים בספר ויקרא. מעיון זה עולה האפשרות כי מתוארים במקרא שני חגים שונים המ…
קרא עוד ›נעסוק בפרשת "מוציא שם רע" - אדם הטוען שכלתו זינתה בתקופת אירוסיה ואין לה בתולים. נעסוק בעיקר בפסוקים האחרונים של הפרשה, הדנים במקרה בו הבעל צודק, ואכן הנערה זינתה. נביא את דברי חז"ל, ומספר פירושים, ונ…
קרא עוד ›בשיעור זה נעסוק בסתירה לכאורה בין התורה שבכתב לבין התורה שבעל פה בשאלה האם יש איסור להטמא: בפרשתנו (ובעוד מקומות בתורה) משמע במפורש שיש איסור כזה, אך בהלכה אין כל איסור להטמא או חובה לטמא להטהר, אלא ש…
קרא עוד ›מפשט הכתובים, נראה שהפרשה העוסקת במנחת החינוך ובמנחת החביתין עוסקת בעצם רק במנחה אחת. בשל סתירות בפרשה זו, למדו חז"ל שהתורה מצווה על שתי מנחות שונות. המאמר סוקר את שיטות המפרשים השונות בהבנת פשוטו של …
קרא עוד ›נעסוק בפרשת מחצית השקל, לפי שיטת הבחינות. נראה כי לפי בחינה אחת, יש חיוב לתת כופר נפש בזמן מפקד, ולפי בחינה שניה יש חיוב יסודי של תרומה לה', ללא קשר למפקד. בהלכה לדורות, מופיע רק החיוב לתת מחצית השקל …
קרא עוד ›הפער בין פשטי המקראות בפרשתינו לבין ההלכות שקבעו חז"ל הוא גדול מאוד. המאמר מתחקה אחר פער זה, ומנתח את התפיסה המקראית של דיני הנזיקין אל מול תפיסתם של חז"ל.
קרא עוד ›