עין תחת עין
נעיין בפרשיות התורה שבהן מוזכר עונש "עין תחת עין", נבדוק אם ההלכה של חז"ל מתאימה לפשוטו של מקרא או עוקרת אותו. נדון בהסברים השונים לפער שבין התורה שבכתב לתורה שבעל פה גם בסוגיה המסוימת הזאת וגם במשתמע…
קרא עוד ›קיימות שתי גישות באשר לקשר בין פשוטו של מקרא להלכה. הגר"א סבור שאין קשר ביניהם, ואדרבה ההלכה היא הלכה, והמקרא הוא מקרא. הרמב"ן סבור שישנה זיקה בין השניים, והוא טורח להסביר את מדרשי ההלכה לאור פשטי המק…
קרא עוד ›החל מתחילת ספר בראשית התורה מתארת מציאות אלימה: קין הורג את הבל, וגורר בעקבותיו שורה של תגובות אלימות; בפרשת נח כל היקום נמחק במבול; וכך במספר אירועים מרכזיים לאורך ספר בראשית. גם ספר שמות ממשיך בתיאו…
קרא עוד ›כאן בפרקנו מתחילה הסגירה של ספר ויקרא אל ספר שמות – חזרה לפרשיות המשכן עם שמן המאור ולחם הפנים – חזרה למשפטים עם משפט המקלל ודיני מכות – ובפרק הבא (כ"ה) חזרה להר סיני. בחזרה למשפטים בולטת הדגשת התורה …
קרא עוד ›שיעור זה הוא פאנל העוסק ביחס בין פשט הכתוב למדרשו בתורה שבעל פה. הפאנל עוסק במספר סוגיות, ביניהן : עין תחת עין ובן סורר ומורה. הרב מדן יציג את גישתו לפיה מדרשי חז"ל הם דרך פרשנות של המקראות עצמם, ולעו…
קרא עוד ›עונשי הגוף המפורשים בתורה שבכתב לחובל בחבירו, אינם מתבצעים להלכה. הלכות אלו נחשבות בין המקרים הבולטים של פער בין תורה שבכתב לתורה שבעל פה. אמנם, המפרשים ניסו לפרש את הפסוקים באופן שיתיישבו עם ההלכה. א…
קרא עוד ›קבעה התורה, שאדם המזיק את חברו, ייענש במידה כנגד מידה - "עַיִן תַּחַת עַיִן, שֵׁן תַּחַת שֵׁן, יָד תַּחַת יָד, רֶגֶל תַּחַת רָגֶל, כְּוִיָּה תַּחַת כְּוִיָּה, פֶּצַע תַּחַת פָּצַע, חַבּוּרָה תַּחַת חַ…
קרא עוד ›האם פירושם של חז"ל ש'עין תחת עין' משמעו פיצוי כספי, תואם את פשוטו של מקרא? שאלה זו העסיקה חכמים רבים מימי התלמוד ועד ימינו. הדיונים בנושא התמקדו בדרך כלל בדין 'עין תחת עין' במנותק מההקשר הרחב שבו הוא …
קרא עוד ›הפער בין פשטי המקראות בפרשתינו לבין ההלכות שקבעו חז"ל הוא גדול מאוד. המאמר מתחקה אחר פער זה, ומנתח את התפיסה המקראית של דיני הנזיקין אל מול תפיסתם של חז"ל.
קרא עוד ›