פורים
בשיעור נברר את נושא המלחמה בין היהודים לגויים במגילה, ונסביר מדוע המשיכו היהודים במלחמתם ביום השני ומדוע לא לקחו שלל. בנוסף, נעסוק במהות ימי החג ובמשמעותם, ונלמד כיצד הם מסמלים את הקשר בין ישראל לקב"ה…
קרא עוד ›אחד המרכיבים המרכזיים בשמחת חג הפורים הוא היין. גם במגילת אסתר מהווה היין מוטיב מרכזי וכן בכלל באירועים ומועדים מרכזיים בחיינו כמו גם בפרשתנו. באופן מעניין לא פעם מוזכר היין בהקשר של זכרון. מה מיוחד ב…
קרא עוד ›על הקשר שבין פרשת שקלים לבין פורים, ועל האופן שבו ההפטרה משלימה את האמור בפרשה. כפי שזו עוסקת בחובה המינימלית שהכל שווים לגביה, זו עוסקת בנדבה, המאפשרת ביטוי אישי לכל אחד ואחד, לפי כוחו ולפי נדבת לבו.
קרא עוד ›מיד לאחר מלחמת היהודים באויביהם, והנס הגדול שנעשה להם, קובע מרדכי שבעקבות הנס יחגגו היהודים ברחבי ממלכת אחשוורוש שני ימי חג, את י"ד באדר ואת ט"ו בו: "וַיִּכְתֹּב מָרְדֳּכַי... וַיִּשְׁלַח סְפָרִים אֶל…
קרא עוד ›ענינו של חג הפורים הוא גילוי השורש ממנו יונקת תרבותנו המקורית, הניצבת בניגוד כה חד לכל המתואר בממלכה הפרסית. בבחינת "ונהפוך הוא". כנגד הפלורליזם הריקני, אשר אינו מחויב לערכים ואינו רואה לנגד עיניו את …
קרא עוד ›"וּבַיּוֹם הָרִאשׁוֹן מִקְרָא קֹדֶשׁ וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם" (שמות י"ב, טז) הנה בפסח מצרים, לא היה חימוצו נוהג אלא יום אחד [=פסח היה רק יום אחד. מדוע, אם כן, מצווה התורה כ…
קרא עוד ›באדיבות ישיבת שבות ישראל, אפרת
קרא עוד ›במגילה מתואר התגבשות ימי הפורים. יוזמה עממית של היושבים במדינות המלך, יוזמת תושבי שושן, יוזמת היושבים בערי הפרזות, והתערבות מרדכי ואח"כ אסתר, כשבכל שלב מתעצם תוכנו של היום. בספרות חז"ל ההבחנה היא בין …
קרא עוד ›לכאורה לא קרה כלום בסיפור המגילה. מדוע היא נכתבה ומדוע הוכנסה לתנ"ך? בשיעור יעסוק בשאלות אלה תוך אפיון התנ"ך ואפיון המגילה כדי להראות מדוע המגילה היא הכרחית בתנ"ך.
קרא עוד ›י. שפיגל מוסיף הערה בעניין המנהג לקרוא פעמיים פסוקים מסוימים במגילת אסתר מחמת הספק. לטענתו יש עדות לכך שנהגו לקרא פעמיים אצל ר' חיים מוואלוז'ין.
קרא עוד ›