להשמיד ולהרג ולאבד
מכיוון שגזירת המן נחתמה בטבעת המלך היא אינה ניתנת לביטול, ומרדכי שולח ליהודים ולכל שרי הממלכה אגרות שמקנות להם אישור ממלכתי להגן על עצמם. לכאורה, נראה אישור זה מיותר מכיוון שכל אדם שנמצא בסכנה יגן על …
קרא עוד ›בדורות האחרונים מקובל בקרב האשכנזים לקרוא פעמיים את המלים "להרוג" ואח"כ "ולהרוג" (ח', יא), וכן "בפניהם" ואח"כ "לפניהם" (ט', ב). הנימוק לקריאה הכפולה הוא, שלא ברור מהי הגרסה הנכונה. מקור הנוסח של 'להרו…
קרא עוד ›האם צריך לקרוא "ואיש לא עמד לפניהם"? או "ואיש לא עמד בפניהם"? "להשמיד ולהרוג"? או "להשמיד להרוג"? מדוע בקהילות רבות חוזרים פעמיים על קריאת שני פסוקים במגילה? כיצד ניתן להכריע בספק זה?
קרא עוד ›י. שפיגל מוסיף הערה בעניין המנהג לקרוא פעמיים פסוקים מסוימים במגילת אסתר מחמת הספק. לטענתו יש עדות לכך שנהגו לקרא פעמיים אצל ר' חיים מוואלוז'ין.
קרא עוד ›י. שפיגל מגיב למאמרו של מ. ברויאר בעניין "מקראות שיש להם הכרע" - הפסוקים ממגילת אסתר ופרשת זכור שנוהגים לקרוא אותם פעמיים. הוא מעיר כמה הערות, ומוסיף כמה פרטים, אך אינו חולק על דעתו של מ. ברויאר
קרא עוד ›הרב מרדכי ברויאר מציע במאמרו הכרעה הלכתית בשלושה מקראות (אחד בפרשת זכור ושניים במגילת אסתר), שנתעורר בדורות האחרונים ספק בקריאתם. ההכרעה מתבססת על ממצאים ממקורות שונים במסורה וביניהם כתר ארם צובה. נדו…
קרא עוד ›