מגילת איכה
בשיעור נסביר את משמעות הייסורים שעוברים ישראל בחורבן ובגלות, נלמד איך הם עוזרים לעם ואף מלמדים עליו שבח, ונברר מה ניתן ללמוד מהם על יחסינו עם עמים אחרים ועם הקב"ה.
קרא עוד ›מגילת איכה נכתבה לאחר חורבן הבית הראשון ותוכנה- קינות אבל על החורבן. בשיעור נתבונן בחיבור 'איכה רבה', שנכתב בארץ ישראל לאחר חורבן הבית השני. נראה כי חז"ל בחרו לדרוש את פסוקי החורבן הראשון גם על אירועי…
קרא עוד ›פרק ג' במגילת איכה הוא ייחודי ושונה. מבחינת המבנה שלו הפרק כתוב באקרוסטיכון משולש (שלושה פסוקים לכל אות בא'-ב') ובכך הוא ארוך פי שלושה משאר פרקי המגילה. מבחינת התוכן אירועי החורבן כמעט ואינם נזכרים במ…
קרא עוד ›פרק ד' במגילת איכה מתחלק לשני נושאים מרכזיים. בחלקו הראשון, מתוארות החוויות הקשות שחוו האנשים בירושלים בעת החורבן. בחלקו השני, מתוארת התנהגותם הנוראה של הכובשים הבבלים. הפרק מסתיים בתחינה שהמצב יתהפך.
קרא עוד ›בפתיחת פרק ג', מתאר המחבר את ייסוריו ומכאוביו שהביאו אותו עד לכדי ייאוש עמוק ללא תקווה. לאחר מכן, מתהפכת תפיסתו של המחבר מייאוש עמוק לתפילה לפני הקב"ה לרחמים וגאולה. מהפך זה מלמדנו שלמרות שנראה שהקב"ה…
קרא עוד ›הפסוקים הראשונים של פרקנו עוסקים בעומק המשבר שיש בין הקב"ה לישראל מנקודת המבט של כנסת ישראל, 'הרעיה'. לאחר מכן מתארים הפסוקים את יחסו של הקב"ה כלפי ישראל בזמן החורבן. בנוסף, נראה כיצד מתאר המחבר את קר…
קרא עוד ›קיימת דעה בדברי חז"ל לפיה פרק ד' במגילת איכה נאמר כהספד על מותו של יאשיהו. בשיעור זה ננסה לבסס את הדעה האחרת הטוענת כי ניתן לפרש פרק זה כעוסק בתקופת המצור בימי צדקיהו, וננסה להסביר כיצד ייתכן שצדקיהו …
קרא עוד ›בשיעור נלמד את מבנה המגילה ואת התהליך שעובר הכותב מבדידות לתחושת יחד של עם. נראה שאפשר לקרוא את המגילה מנקודת מבט אחרת ולא רק כקינה. הרב יוסף חיים מבגדד שופך אור על הפסוקים במגילה ונותן להם משמעות חיו…
קרא עוד ›כיצד יכול להיות שאיכה בוכה על החורבן אך לא מזכיר אותו? בשיעור נעסוק ברקע שעומד מאחורי כתיבת המגילה. באיזה שלב נכתב כל פרק במגילה? כיצד היא נכתבה? נלמד במקביל נבואות חורבן בספר ירמיהו, ננסה להבין מהי מ…
קרא עוד ›ירושלים של אחרי החורבן הגדול, אחרי שהמגף הבבלי דרך ורמס. בתוך ההלם שאחז בעם שחש שהאל שבו בטח - נטש, יושב לו איש בפינת רחוב, מתבונן, ומתחיל לקונן "איכה ישבה בדד". המגילה פותחת במבט של המקונן. המקונן נא…
קרא עוד ›