חברה
המחשבה המדינית הליברלית מבוססת על הרעיון של "אמנה חברתית", שהיא מעין חוזה בין המדינה לאזרחיה. בתנ"ך אנחנו מוצאים ביטוי שונה המשקף את היחס בין העם לממלכתו - ברית. בשיעור נתבונן על מה שעומד מאחורי הרעיו…
קרא עוד ›איוב מתאר את גורלו הקשה המנוגד לחייו הקודמים ולגורל שציפה שיקבל. נשמע עד היכן הגיעו ייסוריו הקשים, נסביר מדוע החברה אינה עוזרת לו ואף מוסיפה על ייסוריו, ונלמד את טענותיו על ה'.
קרא עוד ›נלמד את הפרק על פי הפשט ועל פי פירוש הגר"א, ונבין את ההנהגות הטובות שהוא מדריך אותנו אליהן בשלושה מישורים: במישור האישי, במישור החברתי ובמישור הרוחני.
קרא עוד ›המבול איננו רק עונש לעולם מושחת, אלא גם דרך של תיקון המציאות - נקודת מפנה בתולדות העולם בה התחיל הכול מחדש בכללים חדשים. הכללים החדשים של המציאות שאחרי המבול מאפשרים לאדם בעל הבחירה להתקיים בתוך העולם…
קרא עוד ›בתחילת השיעור ניתן הקדמה קצרה ל"דברי חכמים" - קובץ שלישי של ספר משלי (כ"ב, יז - כ"ד). לאחר מכן נעמיק ב"הדרכת הורים" לפי שיטת ספר משלי, ונדון בכמה יסודות חשובים בחינוך ילדים העולים מתוך הקובץ השלישי. ל…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›"נִשְׁכַּחְתִּי כְּמֵת מִלֵּב הָיִיתִי כִּכְלִי אֹבֵד" (יג) - במילים הקשות הללו מבטא המשורר את מצוקתו ואת הכמיהה האנושית לחברותא. את הבדידות מדמה המשורר למת הנשכח מלב ולכלי אבוד, והקורא מתלבט איזו תחו…
קרא עוד ›פרשת שופטים (ט"ז) פותחת קובץ של דינים המתייחסים לשלושה נושאים מרכזיים: למערכת המשפט, לדיני המלחמה, ולמבנה המשפחה. קובץ זה ממשיך עד לפרקנו ואף לאחריו. מהסתכלות רחבה, נראה שהחוט המרכזי הוא דוקא המלחמה, …
קרא עוד ›אחרי הנפילה הגדולה של חטא העגל, מונה הכתוב את תכונותיו של הא-לוהים: "... אֵל רַחוּם וְחַנּוּן אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב חֶסֶד וֶאֱמֶת. נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים, נֹשֵׂא עָוֺן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה וְנַקֵּה לֹא…
קרא עוד ›בפרק זה דן קהלת בשאלת הגמול בעולם. כמו רבים אחרים קהלת מתבונן בעולם ורואה בו עיוותים ואי סדר. הוא מבקש לראות סדר וצדק, אך מגלה כי בני האדם אינם מתוגמלים בהתאם למעשיהם, אלא יש רשעים שמקבלים שכר כאילו ה…
קרא עוד ›