ברית ה' וישראל
בפרק ב' נראה כיצד מעודד חגי את העם כי הנבואה לא פסקה והקב"ה לא שוכח את בריתו עם ישראל לעולם. כמו כן, רומז הקב"ה לנביא לתת כבוד לנציב זרובבל, ובכך לחזק אותו, כי רק כך העם יצליח להשתקם לאחר הגלות. בהמשך…
קרא עוד ›חורבן ירושלים הוא אחד האירועים המרכזיים במזמורי תהילים. במהלך השיעור נציג את הגישות השונות אל החורבן במזמורים השונים: החל ממזמורי קינה והכאה על חטא דרך תפילות לנקמה באויבים ועד למזמורי תלונה מתריסים ו…
קרא עוד ›פרק ב' עוסק ברובו בתוכחה לכהנים, אשר מעמדם עלה בעקבות המחסור במלך. מלאכי מוכיח את הכהנים על כך שבגדו בברית עם ה' והם מכשילים את העם בדברי תורה. בהמשך, מוכיח אותם מלאכי על כך שהפכו את עבודת המקדש לעבוד…
קרא עוד ›בפרק י"א זכריה מצטווה לעשות מעשה סמלי שבמהלכו עליו לקחת שני מקלות - נעם וחבלים. בתחילה, הנביא שובר את מקל נעם ובכך מבטא את הפרת הברית עם העמים, ולאחר מכן, שובר את מקל חובלים ובכך מבטא את הפירוד בין יה…
קרא עוד ›הבבלים צרים על ירושלים, והמלך צדקיהו מחפש פתרונות אצל ירמיהו. המלך כורת ברית עם העם לשחרור העבדים ואילולי פרק ל"ז לא ניתן היה להבין למה העם כבש את העבדים מיד לאחר שחרורם – מסתבר כי הבבלים עזבו את ירוש…
קרא עוד ›הנביא ירמיה מדבר על הברית שבין עם ישראל לקב"ה. בברית ישנם שני צדדים וישנה הדדיות. כדרך שאנו זקוקים לקב"ה כך גם הוא, במידה מסוימת, כביכול זקוק לנו.
קרא עוד ›פרקים כ"ג-כ"ד מתארים ברית של ה' עם ישראל. פרק כ"ג מציג את הברית היסודית - ברית טוטאלית של מחויבות ללא בחירה. על גביה ניצבת הברית בפרק כ"ד שביסודה הבחירה החופשית.
קרא עוד ›פורענות (א) הפסוק הפותח את הפרק ממשיך את הפורענות המתוארת בפרק הקודם: "תֶּאְשַׁם שֹׁמְרוֹן כִּי מָרְתָה בֵּאלֹהֶיהָ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ עֹלְלֵיהֶם יְרֻטָּשׁוּ וְהָרִיּוֹתָיו יְבֻקָּעוּ" (א). חידוש הברית…
קרא עוד ›פרשת משפטים מלמדת אותנו שהברית עם ה’ מחייבת את העם גם בשאיפות גדולות וגם בחיבור יומיומי של עולם החומר אל עבודת ה’. כך גם הברית בין בני זוג כרוכה הן ברגשות עמוקים והן בחובות מעשיות יומיומיות.
קרא עוד ›"כִּי לֹא הִשְׁאִיר לִיהוֹאָחָז עָם כִּי אִם חֲמִשִּׁים פָּרָשִׁים וַעֲשָׂרָה רֶכֶב וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים רַגְלִי כִּי אִבְּדָם מֶלֶךְ אֲרָם וַיְשִׂמֵם כֶּעָפָר לָדֻשׁ" (מלכים ב י"ג, ז) מדרש אגדת בראשית…
קרא עוד ›