שפיכות דמים
בפרק כ"ב מתאר יחזקאל את חטאי ישראל תוך כדי התייחסות לקבוצות שונות בעם: נשיאים, כוהנים ועם הארץ, ללמדך כי כל העם היו עסוקים בחטאים השונים: שפיכות דמים, עבודה זרה, גילוי עריות, גזל ועושק ועוד, בדגש על ח…
קרא עוד ›בפרק כ"א מתאר יחזקאל כי החרב יצאה מתערה; נבוכדנצר בדרך לירושלים כדי להחריבה בשל חטאיה הרבים, שפיכות הדמים והעבודה הזרה שבתוכה. בהמשך, נראה שהחרבת ירושלים ע"י החרב היא הדרך היחידה להשיב את חמת ה' על כל…
קרא עוד ›ניתן לחלק את רשימת הארורים שבפרקנו לארבע קטגוריות מרכזיות (מלבד הארור ה12 שכולל את כולם): א - עבודה זרה - 1, 2 (בהתבסס על דברי הרמב"ן שמפרש את כיבוד אב כנובע משורש זה) ב - מצוות שבין אדם לחבירו - 3, 4…
קרא עוד ›"שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם" (בראשית ט', ו) "וְלֹא תַחֲנִיפוּ אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר אַתֶּם בָּהּ כִּי הַדָּם הוּא יַחֲנִיף אֶת הָאָרֶץ וְלָא…
קרא עוד ›בספר דברי הימים מופיעים פעמיים הסברים של דוד לאנשים אחרים מדוע לא בנה את בית המקדש. בשני המקומות רומז דוד באופן ברור לחזון נתן ומשתמש בביטויים המופיעים בו, אך ההסבר שדוד נותן שונה מההסבר הנאמר באופן י…
קרא עוד ›פרק כ"ד כולל שתי נבואות. הראשונה, נבואת הסיר והבשר, נאמרת ליחזקאל בעשרה בטבת - יום תחילת המצור הבבלי על ירושלים. חומות העיר הופכות בנבואה זו למלכודת מוות ליושבים בתוכה (א-יד). הנבואה השניה מבשרת על מו…
קרא עוד ›יחד עם החורבן הקרב ובא, באה גם שעת המשפט שבו נשפטת ירושלים על כל חטאיה מימים ימימה. פרק כ"ב מהווה מעין ׳כתב אישום׳ חמור וקשה כנגד ירושלים, והוא נחלק לשלושה חלקים: חלקו הראשון (א-טז) כולל רשימה מפורטת …
קרא עוד ›"איש יודע ציד איש שדה" (כז) - זהו תיאורו של עשו. חז"ל הלבישו את עשו בבגדי נמרוד - שלדמותו מיוחסת תחילת שפיכות הדמים בתבל, וקישרו בין היותו אדמוני ובין צבע הדם. את יעקב אבינו הם הנגידו לו - יעקב אבינו …
קרא עוד ›לערי המקלט יש מטרה כפולה: הגנה על הרוצח בשוגג מחד, וכפרה על הרציחה מאידך. מהי ההשלכה של מטרה כפולה זו על פרשיות ערי המקלט?
קרא עוד ›