קרבן עולה
בעיון בפרשת עולה הבאה מן הבקר נגע בשלושה נושאים: נבחין בין 'בן בקר' הבא עולה לבין 'בקר' בוגר הבא שלמים, נזהה את תפקידו המשמעותי של הבעלים בהקרבה, ונדון ביחס בין העלאת אש על המזבח לבין אש התמיד.
קרא עוד ›נזהה את מהותו המרכזית של קרבן העולה דרך שני מאפיינים - הקטרתו כליל לה', ויחודיות כפרתו.
קרא עוד ›פרק ו' פותח ב"זאת תורת העולה" (ב), ומתאר שני צדדים שלה: החלק הראשון מתאר את הרמת הדשן - פינוי המזבח שיש לבצע בתחילת כל יום (ג-ד), ואילו החלק השני מתאר את אש התמיד, האש שירדה מן השמיים על המזבח ביום הש…
קרא עוד ›מה רב ההבדל בין קרבן עולה האידאלי והמושלם שעולה כליל לה' (א-ו) ובין קרבן החטאת הבא על חטאים (יז-כג). החוטא המביא את קרבנו ודאי חש שלא בנוח לעמוד בתור על יד הצדיק המביא קרבן עולה. הוא מרגיש שנקודת הזינ…
קרא עוד ›בעיון במהר"ל על פרשת ויקרא, נגע בנושאים הבאים: מהותו של ספר ויקרא כספר הקרבנות | כפרת העולה על מזיד בעשה | מקור האש על המזבח | משמעותה של מנחת חמץ | שבח נשיא המביא חטאת.
קרא עוד ›פתיחה לתורת הקרבנות (א-ב) בפרקים הבאים אנחנו עתידים לקרוא על תורת הקרבנות. פרשת ויקרא מתמקדת במקריב את הקרבן, ובסוגי הקרבנות השונים. הפרק פותח ב"וַיִּקְרָא אֶל-מֹשֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו", ובקריאה מי…
קרא עוד ›זכה נח שהפתיחות לשתי ההתגלויות האחרונות אליו תנוסחנה בסגנון, שכיוצא בו מצאנו רק באברהם ובייחוד במשה. כוונתנו ללשון 'לאמר' (ח', טו; ט', ח). וכל הפתיחות הללו באות בסמוך למצווה. ואכן זכה נח - בדומה לאברה…
קרא עוד ›קדשי הקדשים נשחטים בצפון העזרה. דין זה הוזכר רק בקרבן עולת הצאן. מדוע דווקא הוא מלמד על הכל? קרבן הצאן הוא ביטוי לכבש התמיד שהוא עיקר העבודה במקדש. הכבש הינו דימוי לישראל המשולים לשה.
קרא עוד ›בפרקנו מתוארים שוב קרבן העולה וקרבן השלמים, אולם הבחנה יש בין מקריביהם. בעוד שביחס לקרבן העולה נאמר: "איש איש מבית ישראל... אשר יקריבו לה' לעולה" (יח) הרי שביחס לקרבן השלמים נאמר: "ואיש כי יקריב זבח ש…
קרא עוד ›הרב קוק טען שאחד ההבדלים הבולטים בין היהדות לנצרות הוא היחס לגוף ולחיי העולם הזה: "אומות העולם אינם יכולים להשיג איך נעשה הבשר מקודש, איך נעשו התפקידים הגשמיים בעצמם אידיאליים" (אורות ישראל ט', ג). הא…
קרא עוד ›