צדק

נבל חטא במניעת חסד מאורחים חסרי בית. נבל ביזה את מלכות דוד, לאחר שזה נמשח למלך, ואף לאחר שהכירו בו זקני האזור כשליט, ולאחר שהכיר בו כל העם כמושיע. ואף אם דוד עדיין אינו יכול לדונו כמלך, אין זה מפחית א…

בפרקנו נאמר: "לא תחוס עינך עליו, וביערת דם הנקי מישראל, וטוב לך" (יג). הספורנו מסביר את סיומו של הפסוק: "וטוב לך - שלא יוסיף הרוצח להרוג אחרים, והנשארים ישמעו וייראו". הספורנו מבאר שהענשת הרוצחים מיטי…

בעולם המודרני, מקובל להדגיש שמטרת הענישה היא מניעה, הרחקת הפושע מהאפשרות להוסיף ולהזיק, והרתעת פושעים פוטנציאליים נוספים. התפיסה הזו מעוגנת במקורות היהדות. הרמב"ם (מורה נבוכים, חלק ג, פרק מ"א), מדגיש …

מצוות מתנות עניים מופיעה בתוך פרשת המועדים: "ובקוצרכם את קציר ארצכם לא תכלה פאת שדך בקצרך ולקט קצירך לא תלקט לעני ולגר תעזב אתם אני ה' א-להיכם" (כב). התורה מכניסה לתוך המצוות הקובעות את סדר היום של אמ…

האם יש לפרשת קדושים מבנה ברור וסדר פנימי ? יש בפרשה זו קבוצות מצוות שחתימתן "אני ה'" (8), ויש קבוצות מצוות שחתימתן "אני ה' א-להיכם" (8). נשתדל לפענח את המשמעות ואת ההבדל בין שתי החתימות, ובאמצעותן, גם…

ספר איוב מעלה בחריפות רבה את נושא הגמול הא-הי בעולם. מה מסקנת הספר? האם יש בספר אמירה חד משמעית בסוגיה זו? אילו תובנות יכולים אנו לקחת ממנו לחיינו?