ענווה
סיפור מגדל בבל הוא אולי התיאור הראשון בתורה של התארגנות ציבורית. בשיעורנו נתבונן בזיקה המעוותת לעולמו של הקב"ה כפי שהיא מתגלה בפרשה, ובפרט בבניית העיר והמגדל שראשו בשמים, המהווים ניגוד והיפוך לבניין י…
קרא עוד ›מהו ייחודו של שבט בנימין? במה זכה להיות השבט שה' ישרה את שכינתו בנחלתו? מהן המשמעויות של קביעת נחלת בנימין כנחלת השכינה?
קרא עוד ›נאה לחכמה לחתום בענווה, כי ביטחון עצמי מופרז של חכמים עלול להשפיל את חכמתם, ולהביאם למעמד של כסילים, לעיתים גם בפרהסיה. ענווה היא הכרה בגבולות ידיעתינו והבנתנו - "כל זה נסיתי בחכמה, אמרתי אחכמה - והיא…
קרא עוד ›"כָּל דֶּרֶךְ אִישׁ יָשָׁר בְּעֵינָיו, וְתֹכֵן לִבּוֹת ה'" (ב) הסבר הפסוק: כל דרך (הרגל ומנהג) של כל איש נראה בעיניו, בראיה שטחית, ישר וטוב; אולם ה' תוכן (שוקל ומודד בדקדקנות) גם את הליבות, המחשבות וה…
קרא עוד ›"עֵקֶב עֲנָוָה יִרְאַת ה' עֹשֶׁר וְכָבוֹד וְחַיִּים" (ד) הפסוק שלנו מלמד שיש קשר סיבתי בין מידות הנפש: מידת הענווה מביאה את האדם למידת יראת ה'. רבי פינחס בן יאיר הרחיב את הרעיון ותיאר מסלול שלם של התק…
קרא עוד ›"טוֹב שְׁפַל רוּחַ אֶת [עניים] עֲנָוִים מֵחַלֵּק שָׁלָל אֶת גֵּאִים" (משלי ט"ז, יט) הנה יותר טוב לאדם הוא שיהיה שפל רוח ויתחבר עם הענוים והשפלים משיהיה מתחבר עם גאים ויחלק שלל עמהם במה שנצחו במלחמה, א…
קרא עוד ›באמצעות ניתוחו הספרותי של אריה לודוויג שטראוס למזמורים אלה נברר את תוכן הווידויים האישיים שבמזמורים קל"א וק"ל. במזמור קל"א נבין את התהליך הנפשי שהמחבר מתאר שעבר, ובמזמור ק"ל נתחבר לקריאתו הנואשת של המ…
קרא עוד ›ברור שאין בית על הארץ אשר יכיל את כבוד ה', כי "השמים ושמי השמים לא יְכַלכְּלוּךָ, אף כי הבית הזה אשר בניתי" (כדברי שלמה, מלכים א ח', כז), וזה יכול להיאמר גם כשהבית בנוי, וגם כשהוא חָרֵב; השאלה הגדולה …
קרא עוד ›"כִּי כֹה אָמַר רָם וְנִשָּׂא שֹׁכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ, מָרוֹם וְקָדוֹשׁ אֶשְׁכּוֹן. וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ לְהַחֲיוֹת רוּחַ שְׁפָלִים וּלְהַחֲיוֹת לֵב נִדְכָּאִים" (ישעיהו נ"ז, טו) מכילתא דר…
קרא עוד ›