ענווה
פרשת כי תבוא נפתחת בפרשיית מקרא ביכורים. את תשומת הלב לוכד מיד הפסוק הפותח, המתאר את ימי האבות: "ארמי אובד אבי, וירד מצרימה, ויגר שם במתי מעט, ויהי שם לגוי גדול, עצום ורב" (ה). על לשון כולנו שגור הפיר…
קרא עוד ›המדרש בבמדבר רבה (טו, ח), בהתייחסו לציווי על המנורה, מביא משל "למלך שהיה לו אוהב, אמר לו המלך: תדע שאצלך אני סועד אלא לך ותקן לי". המדרש ממשיך ומתאר את האיש הפשוט שמתקין מיטה של הדיוט ומנורה של הדיוט …
קרא עוד ›משה מצהיר בשם ה': "כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים. ומת כל בכור בארץ מצרים" (ד-ה). לעומת זאת, כאשר בסופו של דבר הקב"ה מכה במצרים, הניסוח שונה במקצת: "ויהי בחצי הלילה, וה' הכה כל בכור בארץ מצרים" (י"ב,…
קרא עוד ›בשיעור זה ננתח באופן סיפרותי את סיפור הקדשת שמואל לנביא. זהו הסיפור היחידי במקרא שבו נעשה נער צעיר לנביא. נראה כי מידת הענווה של שמואל ושל עלי היא שאפשרה את הפיכתו של הנער הצעיר ממשרת לנביא ה' שדברו נ…
קרא עוד ›הנביא מתאר את נביא השקר חנניה בן עזור לכאורה כנביא אמת. הוא לא נבהל מדברי ירמיהו כי הוא בטוח בנבואתו הספציפית ומאמין שתקרה. לירמיהו, לעומת זאת, יש ענווה של אמת, ולכן הוא קשוב לנביא אחר, אע"פ שלבסוף הת…
קרא עוד ›ההשוואה בין שאול לגדעון מתבטאת בפרטים רבים. שניהם מסרבים להנהגה, מתוך ענווה, מתוך תחושה שאינם ראויים להיות מנהיגים, אך מאחורי ענווה זו מסתתר חוסר בטחון בה', וחוסר נכונות להכנע לרצון ה'. לכן בהמשך שניה…
קרא עוד ›