עימות בין נביא אמת לנביא שקר
סיפור היציאה למלחמה ברמות גלעד הוא אחד משלושה סיפורים במקרא שבהם מתואר עימות דרמטי בין נביא אמת לנביא שקר. המעיין בסיפורים יודע מי הוא נביא האמת, אולם כיצד אמורים לדעת זאת האישים הפועלים בסיפור?
קרא עוד ›בספר ירמיהו יש פזמון חוזר לפיו הבעיה של העם היא שהם אינם שומעים לנביאי האמת ומקשיבים דווקא לנביאי השקר, אך איך מבדילים בין נביא אמת לנביא שקר? סוגיה לא פשוטה זו מקיפה מקומות רבים בתנ"ך. בשיעור נסקור א…
קרא עוד ›ירמיהו נאבק אל מול נביאי השקר הטוענים שהמקדש לא יחרב, וה' ישבור את עול מלך בבל מעל יהודה. כיצד אמור העם לדעת בזמן אמת למי להאמין? מי דובר אמת ומי משקר?
קרא עוד ›בשיעור נסקור שלושה סיפורים מספר ירמיהו: מכירת שדה חנמאל, הירידה למצרים וההתמודדות עם חנניה בן עזור. נראה כיצד סיפורים אלו מגדירים יחד נושא מרכזי בספר ירמיהו, כיצד נראה דבר ה' וכיצד ניתן לזהות נבואת אמ…
קרא עוד ›בשנת ארבע לצדקיהו, ירמיהו וחנניה בן עזור מתווכחים ביניהם האם "בעוד שנתים ימים אני משיב אל המקום הזה את כל כלי בית ה' אשר לקח נבוכדנאצר מלך בבל... ואת כל גלות יהודה... אני משיב אל המקום הזה נאם ה'" (ג-…
קרא עוד ›"... אמר לו ירמיה [לחנניה]: אתה אומר "בעוד שנתים ימים אני משיב וגו'" (ג) ואני אומר שנבוכדנצר בא, ונוטל את השאר: "בבלה יובאו ושמה יהיו וגו'" (כ"ז, כב). אמר לו [חנניה]: תן סימן לדבריך! אמר ליה [ירמיה]: …
קרא עוד ›התמיהות שהעלינו בסעיף הקודם ביחס לתגובותיו השונות של ירמיהו (או לחוסר תגובותיו) במהלך עימותו עם חנניה בן עזור, מוליכות אל ההנחה הבלתי נמנעת, כי ירמיהו אינו יודע שחנניה הוא נביא שקר. מה ניתן ללמוד על נ…
קרא עוד ›ירמיהו מתמודד עם נביאי השקר לאורך תקופת נבואתו. פרק כ"ח בירמיהו חושף בפנינו עימות חי בין ירמיהו לנביא השקר, חנניה בן עזור. עיון בפרק ילמד אותנו על הקושי בזיהוי נביא שקר: כיצד העם מתמודד עם התופעה, וכי…
קרא עוד ›איך ניתן לדעת מיהו נביא אמת ומיהו נביא שקר? כיצד העם יכול לדעת האם מי שעומד לפניו הוא נביא מאת ה', או נביא שבודה מליבו? עיון בפרקי ירמיהו ויחזקאל ילמד אותנו כיצד התייחסו העם אל הנביאים ומתוך כך נוכל ל…
קרא עוד ›הנביא מתאר את נביא השקר חנניה בן עזור לכאורה כנביא אמת. הוא לא נבהל מדברי ירמיהו כי הוא בטוח בנבואתו הספציפית ומאמין שתקרה. לירמיהו, לעומת זאת, יש ענווה של אמת, ולכן הוא קשוב לנביא אחר, אע"פ שלבסוף הת…
קרא עוד ›