מנורה

התורה מקדישה פסוקים רבים לבניית המשכן. מעיון בפסוקים הללו ניתן לראות שהמשכן הוא לא רק מבנה פיזי, אלא מבנה בעל משמעות רוחנית. חלקיו השונים של המשכן מראים את הממדים השונים של הקשר בין ישראל לבין הקב"ה, …

לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון

בפרק ד' מלאך מעורר את הנביא ומראה לו מראה נוסף, ואנו ננסה להבין מה מסמלת התעוררות זו של הנביא. בהמשך, מתאר זכריה את המנורה: מנורת זהב בעלת שבעה קנים, ומעליה מאגר של שמן זית שממנו נשפך שמן למנורה דרך צ…

בפרקנו נאמר שאת המנורה צריך לשים נוכח השולחן. לכאורה היה צריך להיות להיפך: שהשולחן (המבטא את העושר חומרי) יהיה לנוכח המנורה (המבטאת את החוכמה). יש להבין אחרת את עניין השולחן והמנורה וממילא לכוון אחרת …

לשיעורים נוספים בסדרה "חידוש מהגוש" על פרשת שבוע באדיבות ישיבת הר עציון

"וַיַּעַשׂ אֶת הַמְּנֹרָה זָהָב טָהוֹר" (שמות ל"ז, יז) תמצא בכל המעשה שידייק לשון המעשה כלשון המצוה וצריך לדעת למה שינה במנורה, שבמצוה אמר "מנורת זהב" (שמות כ"ה, לא) וכאן אמר "את המנורה". ואולי כי לפי…

שני החדרים במשכן מיצגים שתי התגלויות שונות של ה' - באש ובענן. כלי המשכן שבכל חדר מסודרים בהתאם: הכפורת והמנורה כמיצגי ההתגלות, והארון והשולחן ככלים להכלתה.

"וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה יְרֵכָהּ וְקָנָהּ גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ מִמֶּנָּה יִהְיוּ" (לא). בפסוק זה אנו נתקלים במתח – "וְעָשִׂיתָ" כציווי אקטיבי, …