השתדלות
באדיבות ישיבת אורות שאול
קרא עוד ›בשיעור נלמד את מדרש קהלת רבה לפסוק: "כִּי מַה־יּוֹתֵר לֶחָכָם מִן־הַכְּסִיל מַה־לֶּעָנִי יוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד הַחַיִּים" (ח). נבין מהי החכמה האמיתית שיש בה ערך. נברר מהי ההליכה נגד החיים המוזכרת בפס…
קרא עוד ›מתוך הקורס המקוון 'שולטים במלכים' - יחידת הגבר לבתי הספר לבקיאות בספר מלכים לצפיה בכל הסרטונים
קרא עוד ›שתי מלחמותיו הראשונות של עם ישראל לכיבוש הארץ, היו שונות זו מזו מאוד. הראשונה היתה כולה א-להית: שר צבא ה' נגלה ליהושע עוד לפני הקרב, מדווח על הגעתו להלחם בעיר, ודורש מיהושע: שַׁל־נַעַלְךָ מֵעַל רַגְלֶ…
קרא עוד ›בסוף הציווי על התבססות בבבל ירמיהו מצווה את הגולים לדרוש את שלום העיר כי שלומם תלוי בשלומה. למיטב הבנתי העיר המדוברת היא ירושלים. למרות התבססותו בבבל, העם נדרש להמשיך להיות מחובר לעיר הבירה שעזב מאחור…
קרא עוד ›מעשה אהוד בן גרא הוא סיפור ניצחון החרב הקטנה על הבטן הגדולה (של עגלון). בעזרת סדרה של טכסיסים, המבליטים את התכנון והביצוע האנושי, מצליח אהוד להכניע את המואבים. קריאה זהירה של הסיפור מלמדת שחסרונו של ה…
קרא עוד ›מדוע כלב מבקש כל כך באריכות מיהושע את הר חברון, מזכיר את עברם המשותף כתָּרִים את הארץ ומציין את העובדה שכוחו עודנו במתניו? ניתן לנסות להסביר זאת לאור המסופר לנו בפרק הקודם. פרק י"ג פותח באמירה "וִיהוֹ…
קרא עוד ›בפרקים ג'-ד' מתוארת כניסת עם ישראל לארץ ישראל על ידי חציית הירדן. עם ישראל מצטווה לחצות את הירדן ומקבל הוראות מפורטות כיצד לעשות את זה: העם מְצֻוֶּוה להתקדש ולהיטהר לקראת המעבר, כמו במעמד הר סיני. העם…
קרא עוד ›"וְעָשִׂיתָ מְנֹרַת זָהָב טָהוֹר מִקְשָׁה תֵּעָשֶׂה הַמְּנוֹרָה יְרֵכָהּ וְקָנָהּ גְּבִיעֶיהָ כַּפְתֹּרֶיהָ וּפְרָחֶיהָ מִמֶּנָּה יִהְיוּ" (לא). בפסוק זה אנו נתקלים במתח – "וְעָשִׂיתָ" כציווי אקטיבי, …
קרא עוד ›שר צבא ה' הוא מלאך. הביטוי "וחרבו שלופה בידו" (יג) נאמר בתנ"ך על מלאכים. יהושע לא מבין לשם מה בא אליו מלאך, והתשובה: "אני שר צבא ה', עתה באתי... של נעלך מעל רגלך... ויאמר ה' אל יהושע ראה נתתי בידך את …
קרא עוד ›