מרדכי ואסתר
בשיעור נברר את המשמעות העמוקה של גזירת המן ואת התיקון שהיא נועדה לעורר בעם ישראל, ונסביר איך מנסים מרדכי ואסתר להתמודד עם הגזירה מבחינה רוחנית.
קרא עוד ›בפרק ד' נסביר את תגובת מרדכי לגזירת המן ואת תוכנית הפעולה שהוא מתווה, ונבין את הוויכוח בינו ובין אסתר. בפרק ה' נעקוב אחר אסתר המבצעת את תוכניתו של מרדכי, ונלמד מדברי המן בסוף הפרק עד כמה השנאה משפיעה …
קרא עוד ›בשיעור נעיין בחלקי הפרק השונים ונתוודע לדמויותיהם של מרדכי ואסתר. נגלה מה מלמד אותנו הפרק על מגבלותיו של אחשוורוש, וכיצד כותב המגילה מבקר את יחסם של אחשוורוש ואנשיו כלפי הנשים שהם אוספים. בנוסף, נברר …
קרא עוד ›פרק ד' מתאר את המפגש בין מרדכי לאסתר על רקע גזירות המן, ומשמש מעין ציר מרכזי סמוי לעלילה. במהלך הפרק מגיע המתח לשיא, ובו מתחילה גם התפנית החיובית לטובת עם ישראל. הפרק כולל בעיקרו דו שיח ארוך ומפותל בי…
קרא עוד ›מדוע זכתה אסתר שהמגילה תקרא על שמה ולא על שם מרדכי היוזם העיקרי של פעילות ההצלה? העם הנמצא בפרס מושפע מהתרבות הפרסית. מרדכי שומר על הגחלת היהודית אך לא מצליח לסחוף אליו אנשים. בשעת הגזירה הוא אוסף תינ…
קרא עוד ›במהלך המגילה אסתר עוברת תהליך פנימי, בו היא הופכת מדמות ביישנית ופסיבית לדמות אקטיבית ויוזמת המצילה את עמה. מה פשר המהפך? ההאשמה בה מאשים מרדכי את אסתר מעוררת אותה להבין שעם ישראל בסכנה והשאלה היא רק …
קרא עוד ›כאשר אסתר נלקחת לבית הנשים של המלך, ובמשך כל זמן שהותה שם, היא מסתירה את זהותה ושומרת בסוד את מוצאה. הכתוב מסביר שאסתר עשתה זאת בגלל ציוויו של מרדכי, אך לא ברור מה הסיבה לכך. אחת הסיבות האפשריות היא ש…
קרא עוד ›במשך רוב הסיפור, אסתר מקפידה שלא לגלות את זהותה היהודית. גם משה רבנו, בהיותו במדין, היה בעל זהות של "איש מצרי": "וַתֹּאמַרְןָ אִישׁ מִצְרִי הִצִּילָנוּ מִיַּד הָרֹעִים" (שמות ב', יט) והמדרש מבקר אותו …
קרא עוד ›פרק ה' פותח בתיאור לבישת אסתר את בגדי המלכות המיוחדים וכניסתה אל המלך. על פניו אלו הם בגדיה הרגילים בארמון, וברור שבשעה שהיא נכנסת אל המלך היא תלבש את בגדי המלכות שלה. מה נתון זה תורם להבנת הסיפור? חז…
קרא עוד ›התך מייצג את נורמות הארמון, הוא 'סריס המלך', שאחשורוש נתן לאסתר לשם שירותה. בשלב הראשון (פס' ה-יב) – בו התך מוזכר שוב ושוב – אסתר ומרדכי מצויים ב'שיח פרסי-שושני', התך מאפשר את התקשורת בין שתי הדמויות.…
קרא עוד ›