דמותה של אסתר
סיפורה של אסתר הוא סיפור של נערה הצומחת מתחתית גורלה, אל מול ובניגוד לשני הגברים המלווים את חייה - מרדכי ואחשוורוש, ועד הפיכתה למלכה. אסתר הופכת מנערה פסיבית הנשלטת על ידי אחרים, לאישה אקטיבית, ולמלכה…
קרא עוד ›בשיעור נעיין בחלקי הפרק השונים ונתוודע לדמויותיהם של מרדכי ואסתר. נגלה מה מלמד אותנו הפרק על מגבלותיו של אחשוורוש, וכיצד כותב המגילה מבקר את יחסם של אחשוורוש ואנשיו כלפי הנשים שהם אוספים. בנוסף, נברר …
קרא עוד ›התלמוד במסכת מגילה קובע את מספר הנביאים ומספר הנביאות שהתנבאו לעם ישראל במניין קבוע וחצוב בסלע. הספירה מעוררת מספר תהיות ביניהן גם לגבי בחירת הדמויות שאינה מוכתבת בהכרח מן התנ"ך. מהי מגמת הקביעה ומה מ…
קרא עוד ›בשיעור נשמע חלקים מדרשה שנתן הרב סולוביצ'יק בקהילתו על מגילת אסתר ופמניזם. במגילת אסתר, מרדכי ואסתר הם מנהיגי הציבור, עליהם להדריך את העם כיצד להתמודד עם אתגרי התקופה. לאור זה, רואה הרב את עצמו כשליח …
קרא עוד ›פרק ד' מתאר את המפגש בין מרדכי לאסתר על רקע גזירות המן, ומשמש מעין ציר מרכזי סמוי לעלילה. במהלך הפרק מגיע המתח לשיא, ובו מתחילה גם התפנית החיובית לטובת עם ישראל. הפרק כולל בעיקרו דו שיח ארוך ומפותל בי…
קרא עוד ›מדוע זכתה אסתר שהמגילה תקרא על שמה ולא על שם מרדכי היוזם העיקרי של פעילות ההצלה? העם הנמצא בפרס מושפע מהתרבות הפרסית. מרדכי שומר על הגחלת היהודית אך לא מצליח לסחוף אליו אנשים. בשעת הגזירה הוא אוסף תינ…
קרא עוד ›במהלך המגילה אסתר עוברת תהליך פנימי, בו היא הופכת מדמות ביישנית ופסיבית לדמות אקטיבית ויוזמת המצילה את עמה. מה פשר המהפך? ההאשמה בה מאשים מרדכי את אסתר מעוררת אותה להבין שעם ישראל בסכנה והשאלה היא רק …
קרא עוד ›בעקבות מזימת בגתן ותרש אחשוורוש חושש מניסיון התנקשות נוסף, ומסתגר בחדריו. הוא נותן להמן את טבעתו ואיתה את הסמכות לנהל את הממלכה במקומו, בעוד הוא מסתתר מפני מתנקשים פוטנציאליים. אסתר מבינה שכל עוד הטבע…
קרא עוד ›כאשר אסתר נלקחת לבית הנשים של המלך, ובמשך כל זמן שהותה שם, היא מסתירה את זהותה ושומרת בסוד את מוצאה. הכתוב מסביר שאסתר עשתה זאת בגלל ציוויו של מרדכי, אך לא ברור מה הסיבה לכך. אחת הסיבות האפשריות היא ש…
קרא עוד ›"לַמְנַצֵּחַ עַל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר מִזְמוֹר לְדָוִד. אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי רָחוֹק מִישׁוּעָתִי דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי" (א-ב) דרשו חכמים (מובא ברש״י על אתר) שמזמור זה אמרהו מרדכי ואסתר בשושן הבי…
קרא עוד ›