מקום המקדש
שיעור זה פותח בהעלאת הארון ובבקשת דוד לבנות את בית ה', ועוסק בניתוח פועלו של דוד למען המקדש, בבחירה הא-לוהית בירושלים בימי שלמה ובהקבלת המהלך הכולל לצביונה של ירושלים בתורה ולקורות תקופתנו.
קרא עוד ›באופן מפתיע, ירושלים אינה מוזכרת בתורה בשמה המלא, והיא מופיעה לראשונה בשם זה רק בספר יהושע. עם זאת, ישנם כמה רמזים לעיר בתורה. מדוע מקום שעתיד להיות בירת מלכות ישראל ומקום השראת שכינה לדורות אינו מוזכ…
קרא עוד ›תפילת שלמה נאמרה בעת חנוכת המקדש. התפילה, המהווה פנייה לה' בבקשה שישכון במקדש, נאמרת במעמד קהל רב, ומהווה נאום חינוכי של המלך המכוון אל העם העומד מולו. שלמה המלך, הבונה מקדש מרכזי בירושלים, מבצע מהפכה…
קרא עוד ›בספר שמואל חשיבותה של ירושלים היא בהיותה עיר מלוכה. דוד מעביר לשם את הארון כי שם הוא בנה את ביתו, ונראה שזו אף הסיבה ששלמה בונה בה את בית המקדש. אפילו בסיפור גורן ארוונה אין בשורה מקדשית. דוד בונה מזב…
קרא עוד ›בשיעור נחפש את היסוד לאמונתנו שירושלים היא העיר שבה בחר ה' להשרות את שכינתו בבית המקדש. נשווה בין ספרים שמואל ומלכים לספר דברי הימים ונעמוד על ההבדלים המשמעותיים ביניהם. מתוכם נראה את חידושי דברי הימי…
קרא עוד ›ספר מלכים קושר באופן אדוק בין בניית המקדש ליציאת מצרים: הבנייה מתחילה "בִשְׁמוֹנִים שָׁנָה וְאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם" (מלכים א ו', א), בארון נמצאים לוחות הברי…
קרא עוד ›בניית המזבח בגורן ארנן היבוסי מחוללת תפנית משמעותית בעלילה שהתרחשה עד כה. דוד, שמתחילת מלכותו דרש את ה' - העלה את הארון ורצה לבנות את בית המקדש, נאלץ להפסיק זאת לאחר נבואת נתן הנביא (י"ז). בעקבות זאת,…
קרא עוד ›נתבונן בסיפור המגפה והפסקתה בגורן ארנן. באמצעות השוואה בין שמואל לדברי הימים נראה כיצד חטא המפקד למעשה גורם לתפנית בעלילה של סיפורי דוד בדברי הימים. לאחר שדוד שמע מה' שהוא לא יבנה את המקדש - הוא הפסיק…
קרא עוד ›מתוך שיעורים שהועברו בבית הכנסת בבית אל
קרא עוד ›