מזבחות לפני מעמד הר סיני
ראינו כי לדעת הרמב"ם הציווי "מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי" מכוון להיתר במות, דהיינו: לפרקי הזמן בהם הותר קרבן כל איש בביתו. למעשה, ההיתר להקריב שלא במשכן היה מוגבל לתקופות מסוימות ביותר, כמפורט במש…
קרא עוד ›מאז בריאת העולם ועד מעמד הר סיני הייתה עבודת ה' במזבחות ובמצבות. ביטוי לדרך זו מצינו עוד למרגלות הר סיני, אך כבר בפרק הבא מצווה ה' על בניין המשכן. מה ההבדל המהותי בין עבודה במזבח ובמצבה לבין עבודה במש…
קרא עוד ›"לא כאברהם שכתוב בו 'הר'... ולא כיצחק שכתוב בו 'שדה'... אלא כיעקב שקראו 'בית'" (פסחים פח ע"א). שיעור זה, השיעור האחרון על עבודת ה' בספר בראשית, ייוחד לעבודתו הייחודית של יעקב אבינו, המשקפת שלמות, בחינ…
קרא עוד ›חלקו הראשון של השיעור דן באופי עבודת ה' של האבות בכלל: המזבחות שבנו האבות וההבדלים שבין מזבח לקרבן ושבין מזבח ומצבה. החלק השני עוסק בעבודת ה' בימי אברהם אבינו עד העקדה: המזבחות שבנה אברהם; עבודת ה' בש…
קרא עוד ›בשיעור הקודם רמזנו לקִרבה בין הגן בעדן ובין הר המוריה. חלקו הראשון של שיעור זה ימשיך ויפתח את הקשר המהותי בין המשכן והמקדש ובין גן עדן. החלק השני יעסוק בקרבנותיהם של קין והבל, בקרבנו של נח לאחר המבול,…
קרא עוד ›בשיעור החמישי ננסה לבחון, כסיכום לעיוננו בתפקידי המקדש, אם ניתן לראות אחת משתי המטרות כתכלית העיקרית של המקדש, ואת חברתה - כמשנית. נחלקו בדבר הרמב"ם והרמב"ן, ובשיעור ננסה לעמוד בקיצור על המחלוקת ויסוד…
קרא עוד ›מעמד הר סיני יצר מהפכה בעולם הפולחני. ממעמד הר סיני יש יכולת של האדם להתקרב למציאות השכינה, ולכן עיקרו של המקדש הוא נוכחות שכינה, בקודש הקודשים. תפקידו של המזבח החיצון במקדש הוא לאפשר התקרבות לה', ולכ…
קרא עוד ›