יחסי ה' וישראל
באדיבות אתר 929
קרא עוד ›"וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי" (ישעיהו מ"א, ח) אומר מכל מקום אל תירא כי "אתה ישראל עבדי" ולא אעזבך בידם [=ביד הגויים]. והנה המלך יאהב לפעמים את עבד…
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›בשרשרת פסוקים קצרה מביע הנביא את אכזבתו של ה' מעם בחירתו. אני, אומר ה', יצרתי עם כדי ש"תהילתי יספרו" (כא), ומה קרה? "ולא אותי קראת יעקב" (כב); ולהפך: אני "לא העבדתיך במנחה ולא הוגעתיך בלבונה" (כג), וא…
קרא עוד ›"כִּי לֹא הִשְׁאִיר לִיהוֹאָחָז עָם כִּי אִם חֲמִשִּׁים פָּרָשִׁים וַעֲשָׂרָה רֶכֶב וַעֲשֶׂרֶת אֲלָפִים רַגְלִי כִּי אִבְּדָם מֶלֶךְ אֲרָם וַיְשִׂמֵם כֶּעָפָר לָדֻשׁ" (מלכים ב י"ג, ז) מדרש אגדת בראשית…
קרא עוד ›ייחודו של הושע בכך שהוא מנבא לממלכת ישראל. הדבר בא לידי ביטוי במרכזיותו של השם "אפרים" בספר. בשעור נראה את המודלים שהושע מציב להתמודדות עם בגידה (פרקים א'-ג') ובאמצעותם נבחן את דמותו של אפרים בספר ואת…
קרא עוד ›הפרידה שכופה משה בין ה' לעם בשבירת הלוחות, פותחת ומאפשרת תהליך של יצירת הקשר מחדש. לאחר שגם משה מנתק עצמו מהעם ומה' עד שיסתדרו היחסים, מתנה ה' את חזרתו במעורבותו של משה, והקשר בין העם לה' נרפא.
קרא עוד ›באדיבות ישיבת עתניאל
קרא עוד ›שירת האזינו רווייה בדברי פורענות העלולים לבוא על ישראל באם לא ישמרו את המצוות ולא ישובו בתשובה. אולם, היא גם מציגה דרך אחרת בה ישראל מכירים את צורם וממילא זוכים לחסותו.
קרא עוד ›