יחסי ה' וישראל

בפרקנו מסופר על שלושה חטאים חמורים, הקשורים כולם להתמודדות מול העבודה הזרה - נביא שקר המורה לעבוד עבודה זרה, מסית המשכנע יחידים לעשות זאת, ודין עיר הנידחת. בפרשיות אלה בולטת ההתייחסות ליציאת מצרים: על…

"וְהִזַּרְתֶּם אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִטֻּמְאָתָם וְלֹא יָמֻתוּ בְּטֻמְאָתָם בְּטַמְּאָם אֶת מִשְׁכָּנִי אֲשֶׁר בְּתוֹכָם" (ויקרא ט"ו, לא) ספרי במדבר פרשת מסעי פיסקא קסא ד"ה ולא תטמא ר' נתן אומר: חביב…

המילים הפותחות את הספר "תחילת דיבר ה' בהושע" יכולות ללמד שהחטיבה של פרקים א-ג העוסקת באשת הזנונים היא לא הנבואה הראשונה של הושע אלא קדם הנבואה שלו. זוהי לכאורה "תקופת ההכשרה שלו". הקב"ה שולח את הושע ל…

בפרקנו מתוארת ההתגלות השנייה של ה' לשלמה בגבעון שמגיעה לאחר סיום חנוכת המקדש. התוכן של ההתגלות פשוט לכאורה: אם המלך והעם יעשו את הטוב בעיני ה', המקדש ימשיך להתקיים, ואם לא, המצב יהיה רע: פורענות תגיע …

הקינה השנייה פותחת באף ה' ("איכה יעיב באפו") ומסתיימת באף ה' ("ולא היה ביום אף ה'"), וכל הקינה מספרת מה שעשה חרון אף ה' ביהודה, הנוהג בירושלים וביהודה מנהג אויב, ומבצע את אשר גזר וזמם מימי קדם. הוא לא…

בתוך הקינות והצער על החורבן, מספרת לנו מגילת איכה על תהליך. תהליך ההתמודדות של המקונן ושל העם עם החורבן. פרק ב' של המגילה נפתח בנתק רגשי של המקונן. הוא מספר על החורבן מנקודת מבט חיצונית, כמספר כל יודע…

בשיעור זה, ננסה להבין את החלוקה בפרק א' בין גוף ראשון לשלישי, ואת תיאור בדידותה של ירושלים. בהמשך, נראה כיצד המתח ביחס לקב"ה מתבטא בשלושה ניגודים: הצדקת הדין על החורבן, בקשת הרחמים מקב"ה ודרישת הנקמה …

לעומת המציאה שהובילה לחתונת האהבה (ג', א-ה), בא שיר ההחמצה הקשה מנשוא בפרקנו (ה', ב-ח). ההשוואה הזאת בין שתי האפיזודות היא עיקרה של מגילת 4 השירים, ומי שמחמיץ אותה לא ימצא דוֹד, לא ימצא רעיה, לא ימצא …

השיר השני פותח בחלום האהבה (ג', א), חלום שראשיתו בשיר הראשון; אך מיד מתנערת הרעיה מן החלום כדי לקום ולחפש את אהובה בשוק ובכיכר, ובפעם הזאת, אחרי חיפושים מתמשכים, ואחרי מפגש לא מועיל עם השֹמְרים הסֹבְב…