יחסי ה' וישראל

שני מרכיבים עומדים ביסוד קיום המצוות על ידינו - האחד הינו הצייתנות לגורם בעל סמכות עליונה הכופה את סמכותו עלינו, ואילו השני הוא עשיית מעשים האמורים להיטיב עמנו או הימנעות ממעשים העלולים לפגוע בנו. תפי…

"מִי נָתַן למשוסה [לִמְשִׁסָּה] יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל לְבֹזְזִים הֲלוֹא ה' זוּ חָטָאנוּ לוֹ וְלֹא אָבוּ בִדְרָכָיו הָלוֹךְ וְלֹא שָׁמְעוּ בְּתוֹרָתוֹ" (ישעיהו מ"ב, כד) "מי נתן למשסה יעקב... הלא ה'", ול…

בפרקנו מופיע אחד מביטויי הנבואה הנפלאים המתארים את היחס הנצחי שבין ה׳ לעם ישראל "וְעַד זִקְנָה אֲנִי הוּא וְעַד שֵׂיבָה אֲנִי אֶסְבּל אֲנִי עָשִׂיתִי וַאֲנִי אֶשָּׂא וַאֲנִי אֶסְבּל וַאֲמַלֵּט". ביטוי…

הפרק פותח בבשורת הגאולה [א-ח], שבה מתואר מסעם המופלא של הגולים מקצוות תבל לארצם. בשורה זו היא היפוכה של הביקורת בנבואה הקודמת בכמה היבטים. לאחר מכן קורא ה׳ לגויים למשפט, כאשר ישראל הם עדי ה׳ על ישועות…

בהמשך לפולמוס כנגד האלילים ועובדיהם בפרק הקודם, פותח פרקנו בהזמנת עובדי האלילים למשפט (א-ז). זהו משפט ייחודי ויוצא דופן, שבו עומדים האלילים אל מול ה׳ ובו מוכרע מיהו האל האמיתי. משפט דומה מופיע שוב בסו…

במסגרת נבואות התוכחה לישראל על מעשיהם מוכיח אותם הנביא ישעיה על פנייתם לעזרה למלך מצרים. לא ברור לאיזה מלך ממלכי יהודה פונה נבואה זו, זאת משום שלא מופיע בכתוב כי הם ביקשו עזרה ממלך מצרים, ונראה לומר כ…

בפרקים העומדים לפנינו מופיע התואר "עבדי יעקב" פעמים רבות. ביחסנו עם הקב"ה יש לנו מצב של בנים ומצב של עבדים. בשני צדדים אלו אנו מתייחסים אל אבינו ואדוננו. יש שאנו במצב בנים ויש שאנו במצב עבדים, וכך הדב…

הנביא ישעיה מביא בפנינו משל על כרם שהכורם עיבד אותו והשקה אותו וגידר אותו מפני המזיקים ובכל זאת לא הצמיח פירות ראויים. כך בנמשל הכרם מייצג את עם ישראל שהקב"ה טיפח אותם וציפה שיצמח מהם גוי קדוש ולבסוף …