זכרתי לך חסד נעוריך

שלושת הפסוקים הראשונים בפרק זה הם ניגוד גמור לתוכן הפסוקים הבאים אחריהם עד סוף הפרק. הפסוקים הראשונים מתארים את היחסים בין ה' לעמו כאידיאליים. לא זו בלבד שישראל הם קודש לה', אלא הקב"ה מבטיח שכל מי שיפ…

"הָלֹךְ וְקָרָאתָ בְאָזְנֵי יְרוּשָׁלִַם לֵאמֹר כֹּה אָמַר ה' זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה" (ב) לחן: ר' חיים בנט ביצוע:…

"מְשֹׁךְ חַסְדְּךָ לְיֹדְעֶיךָ וְצִדְקָתְךָ לְיִשְׁרֵי לֵב" ( תהילים ל"ו, יא) ילקוט שמעוני סימן תשכ"ז אמר ר' ינאי: אם מדליק אדם נר לחברו בשעת האורה מה מועיל לו?! ואימתי מועיל לו? בשעת האפלה. והחסד שעש…

ייתכן שהציווי לירמיהו ללכת ברחובות ירושלים ולהזכיר ליושביה את סיפור יציאת מצרים הוא תוכחה נסתרת על עזיבת ה'. ירמיהו סובב ברחובות ירושלים המלאה בעבודה זרה, ובמקום להוכיח את התושבים קשות על עוזבם את ה' …

במדבר, הנהגת עם ישראל הייתה "על פי ה'" באופן מוחלט. כך גם התאספות עם ישראל ונסיעת המחנות היו על פי החצוצרות, המבטאות את ההליכה במדבר במצוות ה'. החצוצרות מבטאות את מלכות ה' והנהגתו המוחלטת את עם ישראל …