יחסי ה' וישראל

ליקוטי מוהר"ן תורה ריט בוודאי אין בית המקדש יכול לסבול כבודו וגאותו יתברך, כמו שכתוב: "הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך אף כי הבית הזה וכו'" (מלכים א ח', כז; וכן בדברי הימים ב ו', יח). רק מחמת אהבת ישר…

מפעלי הבניה של שלמה מתוארים בהרחבה מרובה וגם לוקחים זמן רב. שבע שנים הוא בונה את בית המקדש ושלוש עשרה שנים את ביתו. אולמות הבתים והקישוטים מתוארים בפרוטרוט ומבטאים את ההשקעה המחשבתית והכלכלית שהושקעה …

"וְהַבַּיִת אֲשֶׁר בָּנָה הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה לַה' שִׁשִּׁים אַמָּה אָרְכּוֹ וְעֶשְׂרִים רָחְבּוֹ וּשְׁלֹשִׁים אַמָּה קוֹמָתוֹ" (מלכים א ו', ב) תלמוד בבלי סנהדרין דף ז עמוד א ההוא דהוה קאמר ואזיל [=ההו…

לאחר ירושת הארץ בימי יהושע הסתבר שישראל לא הורישו את כל עמי כנען מן הארץ. נותר מספר לא מבוטל של מובלעות כנעניות בתוככי נחלות השבטים, מה שגרם לכך שהעם נמשך אחר עבודה זרה והתבוללות בקרבם. על כך הזהיר המ…

פרק ד' תיאר את המלחמה מצידה הארצי, שבו הוכרעה לפי חרב (ד', טו-טז) בכוח הלוחמים. פרק ה' – פרק השירה – הוסיף לתאר את המעורבות האלוקית בתוך האירועים בהופעה ניסית. יש כאן שותפות מעשה של שמים וארץ. הגבורה …

בכיבוש יריחו נזכרו ביטויים רבים המבקשים להזכיר את מעמד הר סיני. הבולט ביותר הוא "במשך בקרן היובל" (ה). אך לא רק זאת אלא המעמד כולו מזכיר את מעמד הר סיני. קולות ותרועות, ושטח מוגבל שאליו עם ישראל לא יכ…

ישנו פן מסוים של מחזה בפרק ז'. תחילה עולים על הבמה "שני הגיבורים" – ה' וישראל, שכל אחד מהם תורם לגירושם של העמים מארץ ישראל (פס' א-ה). אחר כך, נפגשים שני הגיבורים על רקע העמים שנדחו וגורשו (פס' ו-ז), …

בפרק כ"ו מופיע אחד מגילויי האהבה הגדולים ביותר שידעה התורה לומר לנו: "אֶת ה' הֶאֱמַרְתָּ הַיּוֹם לִהְיוֹת לְךָ לֵאלֹהִים וְלָלֶכֶת בִּדְרָכָיו וְלִשְׁמֹר חֻקָּיו וּמִצְוֹתָיו וּמִשְׁפָּטָיו וְלִשְׁמֹע…