טוב ורע
בתלמוד הירושלמי מופיעה אמרה מפתיעה- "כל ספרי הנביאים וכל הכתובים עתידים ליבטל לימות המשיח, חוץ ממגילת אסתר". מדוע דווקא מגילת אסתר שמתרחשת בגלות ומסתיימת אמנם בהצלה גדולה ובפורקן מן האיום הקיומי, אך ל…
קרא עוד ›מה יקרה לאדם אם יאכל מעץ הדעת? לכאורה ה' אומר כי האדם מות ימות אך הדבר לא קורה במובן הפשוט. לעומת זאת הנחש אומר כי האכילה תהפוך את האדם ואשתו להיות כא-להים יודעי טוב ורע, ובסיום הסיפור הקב"ה מאשר את ד…
קרא עוד ›הפרק מביא פתגמים רבים העוסקים בנושא הצדיק לעומת הרשע. בשיעור ננסה להבין את הפתגמים השונים ואת הלקח שהם מבקשים ללמד.
קרא עוד ›בשיעור נשווה על פי פירוש הגר"א בין הצדיק לרשע, ונלמד מתוך הניגוד החד ביניהם מהי דרך הטוב ומה גורל ההולכים בה לעומת דרך הרשעים וגמולם.
קרא עוד ›באדיבות אתר 929
קרא עוד ›מראשית הספר מחפש קהלת את הטוב והיתרון בחיים, ומסקנתו השלילית חוזרת שוב ושוב: הכל הבל ואין יתרון. אולם, בין פסוקי הספר פזורים כמה פתרונות חלקיים שמציע קהלת עצמו לבעיה היסודית שהציב. כך, בעוד פרק ו' חות…
קרא עוד ›שאלת הרע ומקומו בעולם מטרידה את קהלת, ועוברת כחוט השני במגילה כולה. "יש רעה חולה ראיתי תחת השמש, עושר שמור לבעליו לרעתו. ואבד העושר ההוא בענין רע, והוליד בן ואין בידו מאומה. כאשר יצא מבטן אמו, ערום יש…
קרא עוד ›קדושת לוי קדושות לפורים קדושה רביעית ד"ה ועתה נבאר ... אפס נראה, כי מה שבן רשע כמו אחשורוש יזכה בנו לבנות בית המקדש. אף על פי שהיה דריוש טהור מאמו, אף על פי כן טמא מאביו היה (אסתר רבה ח, ג; ויקרא רבה …
קרא עוד ›"לְדָוִד מִזְמוֹר חֶסֶד וּמִשְׁפָּט אָשִׁירָה לְךָ ה' אֲזַמֵּרָה" (תהילים ק"א, א) "חסד ומשפט אשירה" - הנהגת ה' הוא אצלי או חסד או משפט, ולא נמצא בה דבר רע. כי הטוב שיתן הוא מצד חסדו לא מצד החיוב, כי מ…
קרא עוד ›