דריוש
בשיעור נעלה קושיות שונות על הפסוקים, נסביר את הרקע ההיסטורי לסיפורו של נחמיה ונבין את מצבם הקשה של היהודים בירושלים ואת מעמדו הרגיש של נחמיה מול המלך הפרסי.
קרא עוד ›קריאת מגילת אסתר במשקפיים של נבואות חגי וזכריה היא קריאה אחרת לגמרי. על מנת להבין את המשמעות של מגילת אסתר נלמד את ההקשר ההיסטורי של אותה תקופה. מדוע משמעות זאת נכתבה ברמיזות? מדוע נכתבה מגילת אסתר לד…
קרא עוד ›מדוע דריוש התיר לבנות את המקדש? דריוש אשרר את הצהרת כורש והתיר לחדש את בניית המקדש, ובימיו המקדש נחנך. לפי פשט הכתובים התנהגותו של דריוש משקפת את התפיסה הפרסית הבסיסית: "וְאַתֶּם כִּתְבוּ עַל הַיְּהוּ…
קרא עוד ›לפעמים מגלים שביטויים הנחשבים לסלנג נמוך אינם אלא מליצות מקראיות או חז"ליות. כזה הוא הביטוי "לא שם עליך", שמקורו בדניאל (יד). האחשדרפנים שמונו על ידי השלטון הפרסי החדש, ניסו להפיל את דניאל מן המעמד שר…
קרא עוד ›מהו זמנה של אגרת רחום וכיצד זה מסתדר עם רצף הספר ורצף מלכי פרס ומדי? נביא כמה אפשרויות לענות על השאלה ונבין את המשמעויות של כל אחת מהן. לבסוף נכיר את גישת חז"ל ואת המשמעות הרוחנית הנובעת ממנה.
קרא עוד ›עיקר פעולתו של דניאל היתה בימי שלושת המלכים : נבוכדנאצר, בלשאצר ודריוש המדי. ששת הפרקים הראשונים שבספר דניאל מספרים על פעולות דניאל בחצרות שלושת המלכים הנזכרים, והרוב המכריע של הדברים המסופרים אירעו ב…
קרא עוד ›למעשה קידוש השם של דניאל בימי דריוש המדי ולנס שאירע לו יש דמיון למעשה קידוש השם של שלושת חבריו: חנניה, מישאל ועזריה בימי נבוכדנצאר ולנס שאירע להם (ג') . והדמיון בעניין גרר אחריו דמיונות לשון. שתי הפרש…
קרא עוד ›בפרק שלפנינו יש מספר קשיים, ביניהם: אם דריווש ידע, כפי שנראה מפסוק יז, שדניאל מתפלל, ולא רצה ברעת דניאל, איך גזר את הגזירה האוסרת להתפלל ל"כָּל־אֱלָהּ וֶאֱנָשׁ... לָהֵן מִנָּךְ מַלְכָּא" (ח) – לכל אל …
קרא עוד ›בפרק ג' מספר הכתוב על מסירות נפשם של חנניה, מישאל ועזריה והצלתם מכבשן האש, ואילו בפרק ו' מסופר על מסירות נפשו של דניאל והצלתו מגוב האריות. שני הסיפורים מקיימים ביניהם קשר תוכני וקשר לשוני, וניכר שהכתו…
קרא עוד ›