דילוג לתוכן העיקרי
English עברית Español

אהבה ויראה

איוב - עובד מאהבה או מיראה?
קצר ד"ר יכין אפשטיין איוב י"ג:ט"ו

באחד הימים המיוחדים בהיסטוריה, נדרשו כמה דרשות שכנראה נשארו סמויות זמן רב, ורק באותו יום מיוחד יצאו החוצה. וכך אומרת המשנה: "בו ביום דרש רבי יהושע בן הרקנוס: לא עבד איוב את הקדוש ברוך הוא אלא מאהבה, ש…

קרא עוד ›
PDF תפקידי המקדש (ד) - מקום מלכות ומקום חיבת הקב`ה לכנסת ישראל
מאמר מקור: המאמר באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון הרב יצחק לוי שמות ט"ו:י"ז אורך המאמר: 5 עמודים

השיעור הרביעי דן במהות המקדש כמקום המבטא את מלכות ה' בעולם מצד אחד, ואת החיבה הגדולה בינו ובין כנסת ישראל מצד שני, ועומד על המשמעות של צירוף שתי הבחינות הללו בכרובים ובמקדש בכלל.

קרא עוד ›
PDF חסרון המקדש (ג) - עלייה לרגל, פסח ויום הכיפורים
מאמר מקור: המאמר באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון הרב יצחק לוי שמות כ"ג:י"ז אורך המאמר: 4 עמודים

השיעור השלישי ידון במצוות העלייה לרגל ובחוויות הפסח ויום הכיפורים במקדש.

קרא עוד ›
לעבוד את ה' מאהבה
קצר ילקוט שמעוני דברים ז':ט'

"וְיָדַעְתָּ כִּי ה' אֱלֹהֶיךָ הוּא הָאֱלֹהִים הָאֵל הַנֶּאֱמָן שֹׁמֵר הַבְּרִית וְהַחֶסֶד לְאֹהֲבָיו וּלְשֹׁמְרֵי מצותו [מִצְוֹתָיו] לְאֶלֶף דּוֹר" (דברים ז', ט) ילקוט שמעוני תורה פרשת ואתחנן רמז תתמ…

קרא עוד ›
PDF 'בקרבי אקדש' - עיון רעיוני בסוגית נדב ואביהוא
שיעור אסנת ברוורמן-שילה ויקרא י':א'-י"א

לחטאם של נדב ואביהוא הוצעו במדרשים ובפרשנים הסברים רבים ומגוונים. בעקבות הרב דסלר נציע כי בכולם יחדיו ישנו שורש אחד של התעלות מיוחדת אך חסרת גבולות, וכי ניתן לראות זאת גם כחטא וגם כמעלה.

קרא עוד ›
להצליח לשלב אהבה ויראה
קצר הרב ד"ר יואל בן נון שמות כ"ד:א'

כאן בפרקנו מסתיים מעמד הר סיני במזבח "תחת ההר" עם קרבנות עולה וחגיגת שלמים, בקריאת "ספר הברית" (ד-ז), ובחזיון ההתגלות של כבוד ה' "א-לוהי ישראל" כמלך יושב על כס השמים, שלא פגע בסעודה החגיגית ("ויאכלו ו…

קרא עוד ›
PDF על הכפילות שבסיפור המבול
מאמר מקור: המאמר באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון הרב ד"ר יואל בן נון בראשית ו':א' - ט':י"ז אורך המאמר: 5 עמודים

סיפור המבול מופיע בכפל תיאורים, באחד משמש שם 'א-להים' ובשני שם 'הוי"ה'. שם 'א-להים' הוא שם כללי, אובייקטיבי וסמכותי, לעומתו, שם 'הוי"ה' הוא שם פרטי, שמבטא קשר אישי בלתי אמצעי. שני המבטים, האובייקטיבי …

קרא עוד ›
מנוי בRSS לאהבה ויראה