דמותו של אחשורוש

מתוך שיעורים שהועברו בבית הכנסת בבית אל

בפרק זה מתחולל מהפך שמהווה את נקודת ההכרעה במגילה ומשקף את השגחת ה' באירועים המתוארים בה. עד לפרק זה אחשוורוש מתואר כמלך שיכור ומתהולל שזקוק ליועציו ואינו מסוגל לנהל את חייו ואת ממלכתו בשיקול דעת. בפר…

באדיבות מכינת בני דוד

בפרק ז' מתואר המהפך שחל ביחסו של אחשוורוש להמן. מהפך זה איננו המהפך היחידי שעובר אחשוורוש במהלך המגילה. חז"ל טוענים כי אחשוורוש "מלך הפכפך היה", והגדרה זו תואמת את דמותו להפליא. במשתה הראשון (בפרק א')…

אחשוורוש הביא עימו מסגרת שלטונית חדשה שטרם הייתה כדוגמתה. בעוד שקודמיו בשלטון העולמי ניסו להנחיל לעולם את תרבותם ודתם ולכפות אותם על נתיניהם בכח הזרוע, הרי שאחשוורוש למד מניסיונם הכושל וראה שדרך זו של…

אחשורוש הנהיג במלכותו חיים של נהנתנות, המגיעים לשיא בהוראה "להביא את ושתי המלכה לפני המלך בכתר מלכות" (א', יא). ההנאה מעריות, עמדה בשיאו של המשתה. הצגה תרבותית זו לא היתה זרה למשתתפי המשתה. באופן בוטה…

מבנה מגילת אסתר הוא של מסגרת ועלילה בתוכה: המסגרת (תחילת פרק א' ופרק י') מתארת את מלכותו האדירה של המלך אחשורוש; העלילה היא מלחמת המן במרדכי ואסתר. מסגרת המגילה, המדגישה באופן כה חגיגי את יקר תפארת גד…

"וַתַּעַן אֶסְתֵּר הַמַּלְכָּה וַתֹּאמַר אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב תִּנָּתֶן לִי נַפְשִׁי בִּשְׁאֵלָתִי וְעַמִּי בְּבַקָּשָׁתִי: כִּי נִמְכַּרְנוּ אֲנִי וְעַמִּי …

קדושת לוי קדושות לפורים קדושה רביעית ד"ה ועתה נבאר ... אפס נראה, כי מה שבן רשע כמו אחשורוש יזכה בנו לבנות בית המקדש. אף על פי שהיה דריוש טהור מאמו, אף על פי כן טמא מאביו היה (אסתר רבה ח, ג; ויקרא רבה …