חג השבועות
את חג השבועות אנו חוגגים כיום בו' בניסן, אולם מהתורה לחג זה אין כלל תאריך. הוא תמיד נחגג בסיומה של ספירת העומר שנמשכת 49 יום החל ממוצאי פסח. ובאמת בתקופה שבה נעשה קידוש החודש בבית דין לא היה לשבועות ת…
קרא עוד ›בדברים ט"ז, ספירת השבועות מוזכרת בהקשר של "החל חרמש בקמה", בעוד שבספר ויקרא היא תלויה במועד חג הפסח. מה הקשר בינה לחג הפסח? מדוע אין תאריך לחג השבועות ומה אורכו של החג? דומה שמפרקנו עולה כי מדובר בחג …
קרא עוד ›בויקרא פרק כ"ג, חוזר הביטוי "בכל מושבותיכם" כמה פעמים. ביטוי זה איננו מופיע בכל המצוות. הביטוי מופיע בכל מקום בו יש סיבה להעלות על הדעת שקיום המצווה איננו בכל מקום, וכדי לשלול הבנה זו כתבה התורה "בכל …
קרא עוד ›עיקרו של יום הכיפורים מתמקד בעבודת חיטוי המשכן וטהרתו. בפרשת אחרי-מות נאמר במפורש כי הכהן מכפר "על הקודש מטומאות בני ישראל" (ט"ז, טז). ניתן היה להעלות על הדעת שכל קדושתו ותוקפו של היום באים לידי ביטוי…
קרא עוד ›פרק שלם בספר ויקרא מוקדש לחגי ישראל, הלוא הם שלושת הרגלים ועימם ראש השנה ויום הכיפורים. בדרך כלל יש לכל חג תאריך נקוב וקבוע בחודש. למשל, הראשון בתשרי הוא ראש השנה, העשירי בתשרי הוא יום הכיפורים וכך הל…
קרא עוד ›מדוע מוגדר חג הסוכות כחג שהינו בצאת השנה הלוא הוא חל שבועיים לאחר ראש השנה? שינוי בתפיסה לגבי עונות השנה, והסתכלות על השנה כבעלת שתי עונות, קיץ וחורף, יובילו אותנו להבנה מדוע החגים מסודרים בצורה המוכר…
קרא עוד ›חלקה השני של פרשת פנחס עוסק בדיני הקרבנות הקרבים במועדים השונים. במבט ראשון נראה כי מוקד הפרשה הינו דיני הקרבן, ולא ייחודו של המועד, בניגוד לפרשיית המועדות בפרשת אמור, שם המועד הוא המרכזי והקרבן הוא ה…
קרא עוד ›פרשת המועדות מעוררת כמה קשיים, וביניהם כאלה הקשורים לקורבן העומר ולחג השבועות. ניתוח הפסוקים יביא להבנה חדשה של חג השבועות.
קרא עוד ›מאמר זה מציע הבנה חדשה בהגדרת זמנו של חג השבועות, המתבססת על הבחנה בין הפרשיות הנוגעות לו בספרי שמות ודברים לבין הגדרת יום הביכורים בספר ויקרא. מעיון זה עולה האפשרות כי מתוארים במקרא שני חגים שונים המ…
קרא עוד ›