מועדי תשרי

מועדי התורה כפי שאנחנו חוגגים אותם נשענים על פסוקי התורה, משם שאבו חז"ל את ההלכות המוכרות לנו כיום. אולם, עיון דקדקני בפסוקי פרשות המקראות בתורה, בספרי עזרא ונחמיה ובמקומות אחרים בתנ"ך, מראה כי האופן …

פרק כ"ג זהו פרק המועדים "מקראי קֹדש" – שקוראים אותם קודש (בקידוש, בתפילה ובסעודה), ובו כל חגי התורה. שלושה חידושים יש בפרק: 1. העומר "ראשית קצירכם" (י), וספירת השבועות מהעומר עד הביכורים, כביטוי חגיגי…

חמישה ימים אחרי סיום בניית החומה, העם, שבינתיים חזרו לבתיהם, חוזרים ומתאספים בירושלים לחוג את ראש השנה. אולם, מה משונה חג זה! עזרא קורא בספר התורה, העם בוכים וצריך לעודדם. גם כאשר חוגגים את סוכות, שבו…

מועדי תשרי נחגגים בפרקנו בצורה מוזרה מאוד - בראש השנה קוראים בתורה ובחג הסוכות בונים סוכות מארבעת המינים. מה פשר ההתנהגות המוזרה הזו? בשיעור נראה שעזרא הכהן מנצל את ההתאספות בבית המקדש בראש השנה ומשלב…

באדיבות ישיבת הכותל

מדוע מוגדר חג הסוכות כחג שהינו בצאת השנה הלוא הוא חל שבועיים לאחר ראש השנה? שינוי בתפיסה לגבי עונות השנה, והסתכלות על השנה כבעלת שתי עונות, קיץ וחורף, יובילו אותנו להבנה מדוע החגים מסודרים בצורה המוכר…