התמודדות עם ביקורת המקרא

ד' הנשקה מגיב לדבריו של י' בן נון בנוגע להצעתו בהבנת משמעות 'ממחרת השבת'. בנוסף, מתייחס הכותב ללימוד על פי ביקורת המקרא וזיהוי של בחינות שונות בכתובים. לתגובות נוספות שהתפרסמו במגדים לחץ כאן

י' בן נון מגיב למאמרו של ד' הנשקה בשני עניינים: האחד - על אופן ההתייחסות לביקורת המקרא ושימוש בכלים מעולם המחקר בלימוד התורה. השני - תגובתו להצעה שהעלה ד' הנשקה בנוגע להבנת 'ממחרת השבת'. לתגובות נוספו…

תגובה של הרב יואל בן נון לדברי הביקורת של עמוס חכם על שיטת הבחינות של הרב ברויאר. לטענתו, שיטת הבחינות הכרחית בהבנת הפשט, ושונה באופן מהותי מתורת התעודות בכך שהיא מאמינה בתורה מן השמיים.

נתייחס לשתי דוגמאות שבהן היבטים שונים שנתחדדו ע"י ביקורת המקרא ותרמו להבנת הכתוב ומשמעותו: השוואת ברכת יעקב לבניו לברכות משה לשבטים, ושאלת מחבריו של ספר ישעיהו. נקודת המוצא העקרונית ביחסנו לביקורת המק…

כתגובה למאמרו של הרב ברויאר על שיטת התעודות של בעל שאגת אריה, טוען עמוס חכם שיש להבהיר ששיטת הבחינות מנסה לנסח בלשון האמונה אותם הדברים עצמם שתורת התעודות מנסחת בלשון כפירה.

הרב ברויאר מבסס את שיטת הבחינות שלו על על דברי בעל ה"שאגת אריה", הטוען שעזרא העתיק את ספר דברי הימים מכמה ספרים שמצא, ולא כתב אותו בעצמו. למרות שלפעמים יש סתירות בין המקורות השונים, זה לא פוגם בקדושת …

שיעור זה יעסוק בר' דוד צבי הופמן (רד"צ הופמן). נפתח בתיאור של תולדות חייו, ולאחר מכן נעבור לראות את המניעים לכתיבת הפירוש, אשר היו בעיקר דחיית ביקורת המקרא והגנה על המסורת של תורה שבעל פה. בהמשך נראה …