העלאת הארון לירושלים
בשיעור זה נבחן באמצעות לימוד מאורעות מרכזיים בחייו של דוד את היחס בין עשייתו של דוד לבין מצבים בהם הוא נמנע מעשייה, גם כשהיא מתבקשת, מתוך ראיית המציאות כהשתקפות של ההנהגה האלוקית. נעיין בספרי שמואל, ד…
קרא עוד ›נישואי דוד ומיכל משקפים שלוש נקודות מבט שונות: הכלה, החתן והאב. כיצד הדבר משפיע על התנהלות הנישואין? איזה עתיד צפוי לנישואי אינטרס? מה קרה לאשה, שהחלה את נישואיה באהבה גדולה, וסיימה אותם בביטויים של ב…
קרא עוד ›מהי משמעות הויכוח בין צדוק לדוד, האם להשאיר את הארון בירושלים או לא? האם ישנו קשר בין עמדת דוד להשאיר את הארון בירושלים, לבין התייחסות דוד אל הארון כשהעלה אותו לראשונה לירושלים? האם ישנו כאן תיקון, וב…
קרא עוד ›דוד החליט מיוזמתו להפוך את ירושלים לעיר בירתו ולעיר המקדש, אך רק כשדוד מוכן למסור את נפשו ממש, ולבטל את כל מה שהוא עשה כולל כל השושלת שלו, הקב"ה מגלה לו את המקום, מפני שהמקדש מחייב כפיפות מוחלטת של הא…
קרא עוד ›מהן מגמותיו של דוד בהעלאת הארון לירושלים? מדוע ה' כועס, והורג את עוזה? מהי הסיבה לשילוב בין הסיפור הלאומי על העלאת ארון ה' לירושלים, לבין הסיפור האישי של היחסים בין דוד למיכל?
קרא עוד ›"מזמור שיר חנוכת הבית לדוד" - לאיזה בית הכוונה? האם לבית המקדש? הרי דוד לא בנה אותו! איך נקרא המקדש על שם דוד אם מי שבנה אותו הוא שלמה? כיסופי דוד למקדש ויזמותיו להכין את בנייתו מזכים אותו בקריאת המקד…
קרא עוד ›במאמר זה עומד הרב בזק על השוואות מקראיות רבות בין מערכת היחסים של דוד ומיכל ובין זו של יעקב ורחל. ההשוואות מלמדות בעיקר על ההבדל בין מערכות היחסים ועל כשלונו של הקשר בין דוד ומיכל, כשלון שנעוץ בראש וב…
קרא עוד ›ז' ארליך עוסק בגאוגרפיה מקראית, וטוען כי "אל נכון" (שמ"א כ"ג, כג; ועוד), "גֺרן נכון" (שמ"ב ו', ו), "פרץ עזה" \"פרץ עזא"(שמ"ב ו', ח; ועוד) ו"גן עוזא" (מל"ב כ"א, יח; ועוד) נמצאים כולם במקום אחד, בגבול י…
קרא עוד ›