דם
בפרשת אחרי-מות מופיע האיסור לאכול דם ונימוקו בצידו: "כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִוא" (ויקרא י"ז, יא). במאמר שלפניכם ננסה להבין מבחינה מדעית מדוע קושרת התורה בין הדם לנפש? כיצד מסייעת פעולת המליחה …
קרא עוד ›החובה להקריב קרבן במשכן (א-ט) "אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל " המבקש 'לשחוט' או 'לזבוח' שור או צאן (להוציא עוף) – צריך להביאו כקרבן לה' במשכן. הפרשנים נחלקו האם הכתוב כאן אוסר אכילת חולין בכלל (כך רמ…
קרא עוד ›פרטי הדינים של היולדת מצטרפים למארג של דינים שמהם אנו למדים כי נפש האדם מצויה בדמו. קיימות בידינו עדויות מלפני אלפי שנים כי גם בתרבויות אחרות הכירו בני-אדם כי כוחות החיים והמוות מצויים בדם. התעודות ממ…
קרא עוד ›לאחר כל פירוט דינו של רוצח בשגגה פונה התורה לעסוק ברוצח במזיד. לגביו, אין כל סליחה ומחילה. ישנו איסור לקחת כופר ולהשאירו בחיים. התורה מחייבת עונש מוות לרוצחים ומחבלים ואף מוסיפה קביעה חד משמעית כי "הד…
קרא עוד ›מן המפורסמות הוא, שקיימים הבדלים רבים וסתירות שונות בין חומש דברים לבין החומשים האחרים. מהו ההסבר לתופעה זו? בשיעור תוצג דרך החורזת הצעת פיתרון לתופעה, ומצביעה על אופיו המיוחד של ספר דברים.
קרא עוד ›