דוד - כיבוש ירושלים
השיעור עוסק בפרטי כיבוש ירושלים - מעשהו הראשון של דוד אחרי המלכתו בחברון על כל ישראל. הכיבוש מתואר בספרי שמואל ודברי הימים, וכאן נדון בהבדלים ביניהם וננסה לראות כיצד משלימים שני התיאורים זה את זה, ולע…
קרא עוד ›שיעור זה פותח את העיסוק בירושלים בימי דוד, ותמצית טענתנו היא שמהלך בחירת העיר והמקדש מורכב משלושה שלבים: בחירה אנושית-מלכותית בעיר ירושלים; בחירה א-לוהית במקום המקדש; בחירה א-לוהית בעיר ירושלים. בשיעו…
קרא עוד ›הרמב"ן מבאר את משמעותם של סיפורי האבות בבחינת "מעשה אבות סימן לבנים": מעשי האבות הם מעשים נבואיים, הסוללים את הדרך לבנים. אנו ננקוט בגישה זו ביחס למסלול שבו נכנסו אבותינו לארץ, ונבחן את משמעותו ביחס ל…
קרא עוד ›כיבוש יבוס ואיחוד הנחלות של יהודה עם בנימין-אפרים-מנשה ושבטי הגליל, הפכו בבת את ממלכת דוד לגורם רב עוצמה בכל האזור, מבחינה צבאית ומדינית, והדבר משתקף כמובן בקשרים החזקים שנוצרו עם צור הפניקית. אבל סדר…
קרא עוד ›סיפור המלכת דוד, תיאור כיבוש ירושלים ורשימת גיבורי דוד מופיעים פעמיים בתנ"ך: בשמואל ובדברי הימים. בשיעור נשווה בין המקורות, נעיר על ההבדלים, נבין איזו מטרה משתקפת משתקפות בכל ספר, ונברר מה מספרת רשימת…
קרא עוד ›בפרק י"א מתחיל תיאור רחב ומפורט של מלכות דוד. תיאור זה שונה מהתיאור בספר שמואל. פרקים רבים המתארים את מאבקו של דוד בדרך למלוכה, ואת תלאותיו לאורך שנות מלכותו המופיעים בספר שמואל, אינם מופיעים בדברי הי…
קרא עוד ›פרק י' מתחיל בתיאור קורות המלכים, המקביל לספר שמואל. מפרקי מלכותו של שאול נבחר רק סיפור מותו, והוא מופיע כאן כהקדמה לתיאור הרחב והמפורט של מלכות דוד בפרקים י"א-כ"ט. בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימד …
קרא עוד ›סיפור השתלטות דוד על עיר יבוס הוא מהסיפורים הקשים בספר שמואל. מוזכרים בו העיוורים והפסחים שלא ברור מספיק מי הם ומה תפקידם, כמו גם הצינור הלא מוכר. בשיעור נבחן אלמנטים אלו מתוך בחינה חדשה של אופן קבלת …
קרא עוד ›דוד בא אל 'עיר יבוס', והפך אותה לבירתה הנצחית של ממלכת ישראל. עובדה זו מזמנת שאלות מוסריות מכבשונו של עולם: על הזכות לדחות את היבוסי 'יושב הארץ', ובאופן רחב יותר - על היחס שבין ערכים לאומיים לבין ערכי…
קרא עוד ›ירושלים הכנענית הייתה עיר מרכזית בהר לפני ההתנחלות הישראלית, ועמדה בראש מלכי כנען בהר נגד הגבעונים ונגד יהושע (יהושע י'). גם בני יהודה כבר נלחמו בירושלים (שופטים א', ח) – מדוע לא הפכו אותה מיד לעיר מל…
קרא עוד ›