העיוורים והפסחים
העיורים והפסחים הם ששמרו על מערכת המים של העיר יבוס. העיורים זיהו כל רחש של מי שנכנס לשם בשל חדות השמיעה שלהם. והפסחים שאבו מים לעיר. כל השאר היו חיילים לוחמים.
קרא עוד ›"וַיֵּלֶךְ הַמֶּלֶךְ וַאֲנָשָׁיו יְרוּשָׁלִַם אֶל הַיְבֻסִי יוֹשֵׁב הָאָרֶץ וַיֹּאמֶר לְדָוִד לֵאמֹר לֹא תָבוֹא הֵנָּה כִּי אִם הֱסִירְךָ הַעִוְרִים וְהַפִּסְחִים לֵאמֹר לֹא יָבוֹא דָוִד הֵנָּה" (שמוא…
קרא עוד ›לאחר התבססותו כמלך מוקט דודו כמה פעולות לייצוב הממלכה. במישור המדיני והצבאי הוא כובש את ירושלים והופך אותה לברית הממלכה המאוחדת _במקום חברון בה מלך על יהודה בלבד) ומושיע את ישראל מיד הפלישתים, ששלטו ב…
קרא עוד ›השיעור עוסק בפרטי כיבוש ירושלים - מעשהו הראשון של דוד אחרי המלכתו בחברון על כל ישראל. הכיבוש מתואר בספרי שמואל ודברי הימים, וכאן נדון בהבדלים ביניהם וננסה לראות כיצד משלימים שני התיאורים זה את זה, ולע…
קרא עוד ›סיפור השתלטות דוד על עיר יבוס הוא מהסיפורים הקשים בספר שמואל. מוזכרים בו העיוורים והפסחים שלא ברור מספיק מי הם ומה תפקידם, כמו גם הצינור הלא מוכר. בשיעור נבחן אלמנטים אלו מתוך בחינה חדשה של אופן קבלת …
קרא עוד ›דוד בא אל 'עיר יבוס', והפך אותה לבירתה הנצחית של ממלכת ישראל. עובדה זו מזמנת שאלות מוסריות מכבשונו של עולם: על הזכות לדחות את היבוסי 'יושב הארץ', ובאופן רחב יותר - על היחס שבין ערכים לאומיים לבין ערכי…
קרא עוד ›הדבר הראשון שעשה דוד כמלך על כל ישראל היה כיבוש ירושלים וקביעתה לבירתו. ירושלים תאחד את השבטים גם בגלל מיקומה הגיאוגראפי וגם בגלל קדושתה ותוכנה הרוחני. אבל צעד זה נתקל בקושי מיוחד וחריג: העיוורים והפי…
קרא עוד ›עיון והקשבה בתיאור דרכו הראשונה של דוד אל ירושלים (שמואל ב', ה). שיח בין היבוסי 'יושב הארץ' לבין דוד - על מוסר ועל זכויות, על לאומיות ועל אנושיות. 'כתב חידה' בדרך אל ירושלים.
קרא עוד ›