דוד - מוסריותו
נראה שדוד עובר התלבטות פנימית מוסרית קשה ומייסר את עצמו על קריעת המעיל. דוד מקטין את עצמו ונותן כבוד לשאול ודווקא כך שאול מבין שדוד יהיה המלך. אבנר בתגובה, כפי שנראה בפרק כ"ו, מסית נגד דוד, ומנסה להחז…
קרא עוד ›בפרקים קשים אלה נכנע דוד ליצרו, ומנצל את כוחו ועוצמתו לכיסוי חטאיו. מעשי המלך רעים בעיני ה', השולח את נתן לחשוף את חטאו ולהוכיחו. כאן מתגלה דוד בגדולתו בהודאתו המיידית על חטאו. בכך הוא מקים עולה של תש…
קרא עוד ›באדיבות ישיבת עתניאל
קרא עוד ›כהמשך לשיעור הקודם, נדון בשיעור זה בסיבות נוספות למניעת דוד מבניין בית ה'. סיבות המופיעות במקרא, בחז"ל ובראשונים.
קרא עוד ›דוד בא אל 'עיר יבוס', והפך אותה לבירתה הנצחית של ממלכת ישראל. עובדה זו מזמנת שאלות מוסריות מכבשונו של עולם: על הזכות לדחות את היבוסי 'יושב הארץ', ובאופן רחב יותר - על היחס שבין ערכים לאומיים לבין ערכי…
קרא עוד ›במערת עין גדי הגיע דוד למבחן המוסרי העליון – אפשר היה להרוג את המלך שאול ולהשתחרר בבת אחת מהבריחה הנואשת, ומסכנת החיים התמידית, והרי 'הבא להרגך השכם להרגו', ודוד לא חטא לשאול כלל. בעיניהם של אנשי דוד,…
קרא עוד ›פעמיים נקרו לדוד הזדמנויות להרוג את שאול, ואת שתיהן הוא לא ניצל. בשני המקרים דוד אינו מתמודד רק עם הדילמה המוסרית של הריגת שאול, אלא אף עם אנשיו הדוחקים בו לנצל את ההזדמנות.
קרא עוד ›