ארץ ישראל - השוואה למדבר
ירושלים עומדת בסמיכות למדבר. קרבתה למדבר היא בעלת משמעות רוחנית רבת פנים, בעיקר לגבי התלות התמידית בקב"ה, הקשר ההדוק שבין המקדש לבין המים והגשמים, הזיכרון לימי הנדודים במדבר, ההנגדה לשחיתות שפשתה בירו…
קרא עוד ›במדבר, כל המחנה הוא מחנה שכינה, וכבוד ה' מתגלה לעיני ישראל. זו מציאות אידיאלית, שראוי שינהגו בה חוקים אידיאליים. במציאות זו, שחיטת בהמה שלא לשם שמים היא שפיכות דמים, שכן כך הוא הדבר כשחיים לפני ה'. בס…
קרא עוד ›בשני מקומות בנאומו של משה בפרשת עקב נידון שבחה של הארץ היעודה. לראשונה נזכר שבחה של הארץ בפרק ח', ז-י: "כי ה' א-להיך מביאך אל ארץ טובה: ארץ נחלי מים... ארץ חִטה ושעֹרה... ארץ אשר לא במסכנֻת תאכל בה לח…
קרא עוד ›שלא כמו בפרשה הקודמת, שבעיקרה עוסקת בדברים מרומָמים: מתן תורה, עשרת הדיברות ופרשת שמע, בפרשה זו מדובר גם על שבירת הלוחות, על החטאים ועל פרשת ״והיה אם שמע״, שעניינה אינו רק התקשרות ודבקות, אלא גם הודאה…
קרא עוד ›האם היה מותר במדבר להקריב מחוץ למשכן? שהרי התורה אוסרת זאת במפורש בחומש ויקרא, ומאידך בדברים היא מצווה על זה שוב, ומשמע שהם היו מקריבים מחוץ למשכן. כיצד תירצו הראשונים שאלה זו? למה חוזרת התורה כל כך ה…
קרא עוד ›כמסגרת לתאור הארץ הטובה, מזכיר משה פעמיים את תקופת המדבר, כדי שבני ישראל לא ישכחו בארץ הטובה את הלקח החשוב שלמדו במדבר: לבטוח בה' ולדעת שהכל מתנהל על פי ה'. לקח זה נילמד בעיקר מהמן שהוא מתת-שמיים המאפ…
קרא עוד ›